◆月如钩

互联网的优点是内容丰富，缺点是内容太丰富。同样一件事，说好说坏的都有，让人莫衷一是。古代没有互联网，但古今舆情的生发、峰聚和回落毫无二致。

有位叫真娘的女子，是吴国美人，美艳如同后来钱塘的苏小小。她死后葬在吴宫旁侧，过往行人墨客有感于真娘的华美秾丽，在她墓前题了很多诗，所有的树干上都写满了。其中有李商隐、刘禹锡、白居易这样的诗词大家。有个叫谭铢的举人，是吴地才子，他题写了一首绝句：武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。此诗一出，后来之人，看到谭铢题诗在上头，都闭了嘴。

叹美人如此，咏风俗一样。麻姑山，山谷秀丽，草木多奇。邓仙客是著名道士，为国师，他死后，安葬于此，两旁松柏相望。诗人经过这里，必有吟咏，所题之诗已经几千首。忽有一少年，也题一绝，之后，人们都停笔不语。他的诗是：鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。既言白日升仙去，何事人间有殡宫。他没有题写姓名，只说是“天峤游人”。无名诗人此诗得入《全唐诗》，邓仙客的名声，也一日弱似一日。

唐玄宗与杨贵妃的君王之恋，因为白居易字字珠玑的《长恨歌》，引发了历代文人墨客的诗情文思。马嵬坡是杨贵妃缢所，才子士人赋咏不可胜记，但内容都逃不出幽怨和叹息。丞相郑畋曾经题诗曰：“玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。”读过这首诗的人都认为，这才是真正关心国家大事的诗作。清代诗人袁枚也曾做诗《马嵬》：莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。此诗不落俗套，另翻新意，诗冠群雄。

舆情成立之后，群言汹汹，口水互喷，舆论环境脏乱差。此时，期待一言而为天下法，盼望定纷止争的定海神针。