深圳文艺家｜邓春儒：一个村落的重生

【摘要】 7岁离村求学，2006年回到荒废的启明学校做工作室，2012年举家搬回村里……广州美术学院毕业的艺术家邓春儒，与伙伴们一起，用十几年时间推动鳌湖逐渐形成艺术群落，也让艺术在故乡扎下了根。

深圳新闻网2026年10月23日讯 清晨的鳌湖村是安静的。启明学校的菜地里，邓春儒从菜地里直起身来，手里拽了一把新采摘的青菜，带着泥土的芬芳。院墙外，偶尔有村民走过，抬头看一眼这个会画画的同村人，并不觉得稀奇。

三十多年前，启明学校停办，鳌湖村一度像它一样，被深圳的城市化远远落在身后——老祠堂静着，老房子空着，村里的年轻人陆续搬去了市区。

鳌湖航拍图。（本网资料图，拍摄于2021年）

村口半月形水塘里，红色坐标“ANYWHERE BUTNEW-WHO”。（本网资料图）

中式围墙的美，在借景。（本网资料图）

邓春儒是鳌湖本地人。7岁那年，他跟着父母到市区上学，从小学一直读到广州美术学院毕业。“每年春节、清明节我都会回来，在村里走得多、看得多，慢慢发现这个地方荒了，心里就有一个结。”

2006年，他和几位艺术家朋友回到村里，找到了荒废多年的启明学校旧址做工作室。“1994年就停办了，一直空在这里。那时候在市里找工作室成本太高，又有这个念想。”

后来，他和太太王亭一起从市区搬回了村。“我母亲经常煲汤，想让我们回来喝汤。我们就搬回来了。”

（更多报道，请点击专题：深圳文艺家）

此处建筑曾经是启明学校教学楼。

这里曾是鳌湖本地孩子的启蒙之地。

从“画家”到“艺术家”

刚回来时，村民并不熟悉邓春儒，只认识他的父亲和哥哥。“他们只知道画家，不知道艺术、艺术家这个概念。”回乡做艺术家，第一件事是让人认识自己。他和来探访的艺术家朋友一起，在村委会教村里的孩子们画画，做涂鸦，讲国外艺术家的观念、方法和材料。“慢慢大家就懂了，艺术不单单是用笔在纸上画，从材料的堆积，到观念的表达，一点点就明白了。”

这也成了鳌湖艺术村的起点。

他和朋友们的初衷很简单：不只是住在村里做工作室，而是要通过一次次艺术项目、艺术展览，把村子和社区重新连接起来。“这里不是城中村，更像城乡结合部。村民也好，外来打工的工人也好，距离文化和艺术其实很遥远。”所以每一场活动，他都格外注重公共教育——艺术要在这里发生，更要在这里被看见。

鳌湖的角落。

邓春儒的工作室一角。

邓春儒在自己的作品上创作。

把美术馆种进村落

最早的阵地，就是启明学校。一楼的两间教室被改成展示空间，另一间房间留作艺术家驻留交流；读书会在这里做过，艺术节的“美人鱼”小剧场也在这里排演——孩子们自导自编，每场15分钟，周六一口气演四五场。楼下的小院子，成了艺术家、村民和远道而来的市民相遇的地方。

2014年，村里老村委办公楼被改造成了鳌湖美术馆。展厅渐渐从室内延伸到户外：启明街、林中空地、平凡之路，雕塑、装置、影像、灯光次第出现。“我们不做短期活动，是要长期陪伴，润物细无声。”随着地铁开进来，周末来村里看展、踏青、拍照的深圳市民越来越多，鳌湖也逐渐向更多市民打开。

邓春儒（右二）为到访的小朋友讲解鳌湖美术馆里的作品。（本网资料图）

“林中空地”局部。（本网资料图）

学校的旧教室现在可以用来做工作坊或活动举办地。

启明学校操场空地，曾是孩子们最喜欢的地方。如今也可作为沙龙活动户外举办地。

从菜地一侧看向启明学校操场和教学楼建筑。

他画的不是画，是村子

对邓春儒来说，多重身份并不冲突，反而是一体的。“画一幅‘画’，就变成了这个村落。村落也是我的一个作品。”作为艺术家，他喜欢清晨安静作画；作为村股份公司监事会主席，跟本地居民讲艺术如何改变村落的面貌——“从人文到村落，结构从单一变成丰富”；而他更愿意把自己定位成“枢纽”和“桥梁”：知道艺术家的需求是什么，也理解本地居民的思维，站在他者的角度去沟通。

鳌湖有许多这样的小巷子。

邓春儒在旧屋改造成的工作室接受采访。

这个“桥梁”做过不少很实在的事。艺术家刚进村时，他帮忙联系房东、协调空间，也处理生活与社区衔接中的具体问题。许多关系并不是在一场展览里形成的，而是在一次次日常往来中慢慢建立起来的。

他和村民聊天，劝他们“好好吃鸡蛋，不要把鸡吃了”，租房子别一下要价太贵，要看长远。从最初的排斥、距离感，到后来村民主动找设计师改造房子、跟艺术家长期合作，“慢慢就有温度了”。他也参与推动村里的物业管理，希望让村庄发展所形成的资源反过来支持古村的维护和公共艺术——“真正还是以艺术为根本”。

图为启明学校2楼走廊。阳光明媚的时候，太阳光就是神奇的画家。

邓春儒介绍鳌湖艺术村里颇具年代感和特色的客家民居夯土墙。

把鳌湖做成一个样本

走到今天，鳌湖艺术村已不只是几位艺术家的驻地。以村为原点，旧厂房被改造成产业园区，艺术家工作室、设计中心、艺术与本地企业的深度合作陆续生长；留学归来的设计师、香港来的陶瓷工坊、北京的陶艺家，都在这里找到交流的接口。邓春儒设想，从村里产生艺术，园区产生收益，再投入村里的公共项目，反哺给艺术村，把这些“点、线、面”串联起来。

这十几年，鳌湖最大的价值是什么？邓春儒想了想，“它让全国不同的艺术家、社会学家、人类学家愿意来到这片离市区很远的土地，做城乡的链接；也让周边村落看到一种可能——古村落不一定要拆掉建高楼，它可以活化，可以有日复一日的活动、新的生命力。”2020年，鳌湖艺术村被列入深圳市历史风貌区保护名录。在城市快速更新的背景中，鳌湖的实践也让人们看到古村保护与持续使用的另一种可能。