深圳新闻网2026年6月2日讯(记者 董非)阅尽世间书卷,方知红楼一梦,尽是中式生活的至美浪漫。曹雪芹写尽世家起落、人生聚散,更以细腻入微的笔触,定格了衣食住行的精致、四时朝夕的诗意。5月30日,文学博士张霁以“扫将新雪及时烹——《红楼梦》的精雅生活美学”为题,为南山图书馆“中国文化第一课”系列带来了一场红楼美学之探索。

从新雪煮茶,话红楼风华
活动开场,张霁博士首先解读了本次讲座标题“扫将新雪及时烹”的由来,出自《红楼梦》第二十三回贾宝玉所作诗《冬夜即事》,其中描绘了这样一幅雪夜光景:宝玉正为黛玉满怀愁思、难以入眠,忽见贴心丫鬟扫取新雪为他围炉煮茶,宝玉顿时倍感欣喜。

小小煮茶雅事,尽显贾府精致的生活格调,也就不难理解初入贾府的黛玉为何行事拘谨、步步小心了。
《红楼梦》里琳琅满目的雅致器具同样令人叹赏。譬如宝玉为探春送去荔枝,特意选用缠丝白玛瑙碟盛放,认为器与鲜果相映,才得浑然天成之美。

从罗衣锦绣,窥红楼美学
在张霁博士看来,服饰与装饰是《红楼梦》生活美学的核心笔墨。
当刘姥姥初至贾府,所见的王熙凤不过是日常装束,穿戴却已是寻常人家难以企及:秋板貂鼠昭君套、攒珠勒子、桃红撒花袄,搭配石青刻丝灰鼠披风与大红洋绉银鼠皮裙,一身装扮华丽明艳,尽显豪门气派。

除此之外,书中提及的纺织工艺更是奢华无比。云锦、织金、凫靥裘、雀金裘、慧纹等,无一不精美绝伦。难怪刘姥姥大为震撼,直言平生从未敢奢望以此裁衣。
由“精”入“雅”,探寻美学内核
前述所见,皆是形式之“精”,红楼美学生活的灵魂,终究在于意境之“雅”。
《红楼梦》中时常描绘众人结社吟诗、欢聚雅集,或是行酒令、掣花签、赏听戏曲的场景。这般丰富多彩的文娱活动,流露着贾府上上下下都避俗求雅的精神追求。

张霁博士举例,身为贾府长辈的贾母,日常悉心安排府内大小消遣活动,在举手投足间已显高人一等的审美修养:“(演奏)就铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下吃酒,又宽阔,又听得近。”

书中不仅频频借人物之口细致勾勒出中式园林雅境,更塑造了大量人与天地相融的经典桥段:白雪红梅、黛玉葬花、湘云眠芍、宝钗扑蝶、龄官画蔷、惜春作画……张霁博士指出,曹雪芹借这些画面传递出崇尚本真、自然鲜活的美学理念,亦是对当时清代僵化保守的社会秩序,作出的无声回应与反抗。
一卷红楼,照见当下生活
红楼一梦,不仅演绎着人间悲欢、世事浮沉,更是一部包罗万象、描摹入微的中式生活美学典籍。身处当下,我们又该如何从这部经典中汲取滋养?对此,张霁博士为现场观众分享了四条可践行的心法。
·“心法”一:格物致“情”
用心善待身旁万物,为日常点滴倾注真情。
·“心法”二:四时有序
顺应时节流转,将平凡节气过成诗意佳节。
·“心法”三:居无俗韵
打造独属于自己的精神小天地,安放内心志趣。
·“心法”四:雅集共享
与好友以雅事相会、以志趣相交,共享生活之美。
曹雪芹以一纸笔墨筑就红楼盛境,完成了中式审美天人合一、内外兼修的至高意境。时代更迭,生活方式不断改变,但人们对雅致、诗意、美好的追求始终相通。
不必囿于形式,不必刻意效仿。取红楼雅意,融当下生活,这便是《红楼梦》留给今人最珍贵的馈赠,也是这场讲座最动人的意义所在。

“扫将新雪及时烹——《红楼梦》的精雅生活美学”是南山图书馆“中国文化第一课”2026年系列讲座“生活里的美学”的第三讲。“中国文化第一课”是南山图书馆推出的中华传统文化阅读推广品牌。2026年中国文化第一课系列讲座以“生活里的美学”为主题,特邀文化大家与知名学者,循艺术、工艺、典籍之脉络,带您领略中国传统艺术美学的演变,探索日常生活中的文化气韵。