【编者按：日本的废核水排放引起周边国家的强烈反响。本文作者金熙长系著名书法家、当代劝善学者、文化名人，深研国学。藉此，他从《太上感应篇》的善恶理念出发，就事件本身表达了自己的看法，冀望人类善待地球、共建和谐家园。一家之言，仅供参考。】

关于日本决定将核废水排放太平洋的反思

------读《太上感应篇》，谈“善恶之报,如影随形”

     作者：金熙长

4月22日第52个世界地球日，习近平主席在领导人气候峰会发表重要讲话，提出共同构建人与自然生命共同体。彰显对共推全球气候环境治理的发展中大国担当。然而，在太平洋彼岸的日本，却违背了全球各国的意愿，作出了背道而驰的决定。近日，日本政府正式决定向海洋排放福岛第一核电站含有对海洋环境有害的核废水。这一行径让我想起了《太上感应篇》里的一句：“善恶之报,如影随形”。作为利字当头的资本家和不负责不作为的日本政府，其所作所为令人发指。这是比侵华战争更令人寒心，更具恐怖，侵害更广范持久的无形战争，受害的人将持续数十年至百年。“善恶之报,如影随形”，日本政府没有从二战中得到的恶果中作出反思，现今继续作恶，日后不但会再次自尝恶果，还要世界各国跟着一起遭殃。

天理循环，报应不爽。在这么多的天灾人祸中，日本政府不仅应该从历史的角度更要从现实中作出反思，更应该好好读一读，中国的古今第 一善书《太上感应篇》。 《太上感应篇》中国古代道家经典，全书虽然只有1274字，但被儒释道三教誉为“古今第一善书“。开篇即以“祸福无门，唯人自召，善恶之报,如影随形“为纲，以因果感应之事理，劝人为善去恶，并告诉人们“是道则进，非道则退”，要“积功累德、慈心于物“方能长生多福。在书中列举了二十六条善行及一百七十条恶行，作为趋善避恶的行为准则。该典籍含摄了儒、道两家的主流思想，最大限度地扩充社会的行善群体，促进了人间善业的发展。《太上感应篇》一本道德行为范本，加之其对“诸恶莫作、众善奉行”的提倡，更是对当今创和谐社会的实践与完成有积极明确的指导作用。

《太上感应篇》是太上劝人作善之书,上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多,因其知名度倍受古今中外众多学者的关注。近年来，考证此书的历史渊源或阐释其劝善理论之文常见于各种媒体。笔者认为此书对当下的世界形势有指导意义，对现实世界中各种利益争斗，各种侵害略夺，各种天灾人神祸，为人们提供了反思和指引，特别是日本资本家和日本政府应该作出反思！

 2021年4月13日，日本政府正式决定向海洋排放福岛第一核电站含有对海洋环境有害的核废水。这一决定，震动着世界，尤其是东南亚邻各国，震惊了无数有正义感的人们的心。这必然会给太平洋各岛国乃至世界各国带来各种毁灭性灾难，受害的人将不计其数，更将是日本本国下一重大灾难的必然祸端！

核污水中含有大量的放射性物质，核辐射还可能诱发细胞癌变或基因突变。即便日本核污水已经经过“过滤”处理，一些放射性物质也难以彻底去除。值得注意的是，经过处理的污水中还存在放射性同位素，它们需要更长的时间降解，也很容易被海洋生物吸收。更不可思议的是，这些同位素还对人类具有潜在的毒性，有可能损害人类DNA。已经对海洋环境、食品安全甚至是人类健康产生负面影响。

 近世纪以来，日本靠填海造地修建机场，靠海修建核电站、修人工岛。因而严重破坏了生态环境的平衡。随着全球气候变暖，海平面上升，各种污染物大量排入海里，已经影响沿海地区人们的生活，存在着巨大的安全隐患。随着海啸、台风等天灾让不少沿海岛国不得不反思，对沿海地区的过度开发是否合适，是否因此带来毁灭性的灾难。2011年3月，日本东北部海域发生里氏9.0级地震并引发巨大海啸，宫城县、岩手县、福岛县等沿海地区遭到毁灭性破坏。地震造成15645人死亡、4984人失踪，无数人痛失家园，流离失所，为日本二战后伤亡最惨重的自然灾害。更恐怖的是，受地震和海啸影响，福岛核电站发生最高级别第七级核泄漏事故，放射物波及全球许多地区。核泄漏问题使核能到底向何处去成了世界各国思考的一大焦点问题。此次大地震及引发的海啸和核泄漏对日本经济的打击超过国际金融危机，并对其他国家工业生产形成影响。

日本政府没有因此而吸取教训，依旧独行独断。

在强大的自然灾害面前，当惊涛骇浪无情吞噬着人们的生命以及财产，所有的科技及军事手段皆不能阻挡！人类只能眼睁睁地看着灾难四处肆虐。这不得不让人思考: 灾难的残酷和人类生命的微小脆弱，我们应该如何与自然和平共处。更让人恐惧的是，日本政府决定将核废水排入太平洋后所造成的严重后果，将是一场比2011年日本大地震海啸更为严重使人类毁灭性的大灾难！这将是持久广泛的无形侵害，核污染排放大海所造成的严重后果，所造成的伤害将持续数十年至百年。

在日本政府实行这些无耻的行径前，我们乃至全世界的人们应该果敢地站出来反对，坚决痛击呼吁，联合全世界的人类共同反对抗议，为了全人类的共同命运，我们要在日本政府妄自行动前坚决地将其制止！日本政府不但要为本国国民的生命安全考虑，更应对全世界全人类的生命安全负责任。时隔半个多世纪，日本的核灾再次降临，日本政府应该反思核能技术发展违背了自然规律，自身已经在吞尝着核能技术管理不善所带来的恶果，直到现在在2011年大地震海啸后，核泄漏事故仍不能科学处理，给本国用及世界的人们带来的严重的后果。日本政府更应该在在二战中、在侵华战争中反思，向世界人民忏悔道歉，恢复人性的良知，实行最基本的人道主义精神。 否则如《太上感应篇》所言，“人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之”。最后， 由于“恶习难拨，作诸不善，茫茫业识，膏火相煎。日失一日，算尽到死”。今天的日本政府地如果不能妥善地科学处理核废水，随便地排放到大平洋，直到扩散至全球，将造成不可逆的毁灭性结果。天道迢迢，报应不爽。此举引起的严重后果，不但对本土本国的人民，而且对世界各地的人民也造成不可估量的伤害。在距离大地震海啸发生过去仅十余年的今天，日本政府全然忘记前痛，做出与世界人民意志相悖的决定，实在令人寒心。这绝对违反了日本国人的意愿，违背了全人类共同的意愿，强行侵害全球各国的生态文明，造成不可估量的恶果。

《太上感应篇》又言: “其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久，必获吉庆，所谓转祸为福也。是道则进，非道则退。因此，我要对日本政府说:  “善恶之报,如影随形”。多行不义必自毙，日本政府最终必然自尝恶果，走向自灭。中国精神向来讲究为善之道，以仁义道德修身为要务，更以修身治国平天下为已任。正是这种精神内核，使中华文明五千年延绵不断。日本政府若想长治久安，必当自我反思，痛定思痛，学习中国的仁治善治，方不至于走上灭亡之路。作善降之百祥，作不善降之百殃，行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃之说，屡见于经上。其用意是感发人之善心，惩罚人之放佚。

天下之善，何处可问？人间之善，何处可寻？中国的《太上感应篇》已作出答。

【作者金熙长简介】

金熙长，号常福居士。浙江台州人。深圳著名书法家、当代劝善学者。致力以书法作品弘扬传统家训，在学界率先提出情性教育。居深30年曾创造多个深圳第一。曾获深圳市文明市民标兵、深圳特区成立三十周年杰出贡献奖等荣誉称号。

金先生曾任中国民主建国会深圳市委委员、政协深圳市罗湖区常委，深圳市青联常委，深圳市佛教协会常委、深圳市慈善会理事、深圳市文联委员、深圳市作协会员、深圳市品牌学会副主席、深圳市文物艺术品收藏协会副主席、深圳市国标舞研究会创会主席、深圳市书画家协会创会主席、深圳市书法家协会副主席、民建中央书画院广东分院副院长等职。

2003年，金先生出版了国内第一本有关性情教育的专著——《人生第一步》；2009年5月，海天出版社为其出版了《常福居士心经六体书》书法作品集；2010年11月，中国艺术出版社出版先生养身心得——《涤心甘露》；2011年5 月，珠海出版社为其出版了以修身养性为主题的书法集——《修心养灵》，嗣后，《家风》、《斋馆庙堂楹联书法》、《金熙长太上感应篇新注》等书多部亦相继刊行。