百个家庭传家风·第三期

一唱雄鸡天下白，

家风满堂神州传。

华夏五千年的历史上出现过

许多的名人志士，

他们恪守自我，严于律己，

不仅将家风传承给后人，

还深深地根植在中华文化脊梁之上。

家风人物·第三期 · 齐家治世篇

子罕善待邻人 | 后汉樊重富而好仁 | 王吉休妻

全文字数：1477字

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柒

子罕善待邻人

子罕是春秋时期宋国的贤臣。有人得到了一块美玉,把它献给子罕,子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢献给您呀!”

子罕说:“我把不贪婪当作宝物,你把美玉当作宝物。如果把玉给了我,那么我们两个人都丧失了宝物,不如各人保有自己的宝物吧。”

子罕拒玉持德

献玉的人对子罕说:“小人怀中藏着宝玉,到哪里都不安全,还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是,子罕把美玉放在自己住的地方,让玉工雕琢它,然后又卖了出去,把钱给了献玉的人。

子罕家南边的邻居是一位鞋匠，鞋匠家的地势较高,一到下雨天,积水就不断地流入子罕家的院子里。一天,士尹池问子罕，贵为宋国大臣，怎么能容忍这种事发生。

子罕回答说:“我的邻居祖孙三代做鞋为生,在都城很有名气。我如果动用自己的权力把他们赶走，买鞋的客户找不到新址，就会影响他们的生意,甚至无法生活。我于心不忍,委屈下自己也没关系。”士尹池听完,对子罕佩服得五体投地。

子罕治世有功

不久后，宋国发生饥荒,子罕请示宋平公,要求拿出公室的粮食借给百姓,让大夫们也都把粮食借出来。子罕把粮食给别人,却不写借据,不要求别人归还。有些大夫家中缺乏粮食,子罕就以他们的名义借给百姓粮食——宋国人都没有挨饿，百姓因此纷纷称赞子罕。

捌

后汉樊重富而好仁

西汉末年,河南南阳有个叫樊重的人。有一次,他想制作一些常用的器皿,便先种了许多梓树和漆树。人们嘲笑他,想不通他为什么要白费力气先种树,而不是直接取材。时间长了,梓树和漆树都长成了有用之材,过去讥笑他的人也来向他借木材,樊重也都一一满足乡亲们的愿望。

后来,北魏农学家贾思勰(xié)把这件事写进了《齐民要术》,以此说明“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。”的道理。

樊重种树

《后汉书》中记录了樊重家族的故事。樊重性格温和厚道,他们家三代不分家,一直过着大家庭的日子。樊重对农事很有研究,在他的带领下,全家人共同努力，开辟了三百多顷田地，樊重还养鱼牧牛，能够通过劳动满足日常生活中的各种需求足。此外，樊重家“资至巨万”,经常接济贫苦族人,恩德遍及乡里百姓。

樊重接济贫苦人家

樊重活到八十多岁才去世,生前借贷给别人的钱达几百万。临终前，他吩咐家人把文契全部销毁了。欠债的人家听说此事后，都十分惭愧，争着归还欠款。他的儿子遵从父亲遗愿,始终没有收下这些钱。

樊宏继承仁善谦卑家风

樊重的儿子樊宏持家后,传承了积善行仁的家风。他为人谦虚平和,戒惕谨慎,对功名利禄没有非分之想。樊宏常常告诫儿子:“富贵盈溢,未能有终者。”樊宏去世前,留下遗嘱要求薄葬,各种殉葬品无所用,这在厚葬风气盛行的汉代，是非常特别的。朝廷也赞同他的遗嘱,认为如不顺着樊宏的意愿办,就不足以昭显他的美德。

玖

王吉休妻

王吉,字子阳,西汉时琅琊皋虞人,官至博士谏大夫，后因进谏的内容不合汉宣帝心意,辞去官职。

王吉住在长安时,东边邻居家种了一棵大枣树,枝繁叶茂,枝叶伸入他们家院中。王吉的妻子善于持家,每天都端来大枣,洗得干干净净,让王吉吃。

起初,王吉以为是从街上买来的枣子,便心安理得地享用。后来他才知道,妻子每天从邻居家伸过来的树枝上偷偷摘枣给他吃。王吉是个十分正直的人,知道了事情真相之后非常生气,批评妻子不应该这样做。盛怒之下,他将妻子赶回娘家去了。

王吉怒休偷邻家枣树的妻子

东边邻居家听说王吉因为此事赶走了妻子,感到过意不去,就拿了把斧子想砍大枣树。街坊、邻居们纷纷出调解,王吉只好听从众人的劝解,把妻子接回来,东邻家也把斧子扔掉了。王吉和东邻两家,从此更加友好相处了。

街坊邻居对王吉和邻居注重邻里团结的美德很敬佩,于是编了一首歌儿来赞美他们,歌中唱道:“东家有树，王吉妇去。东家枣完，去妇复还。”

龙华她声音

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