平和意境坑尾村

平和意境坑尾村

黄启键

坐落在崇山峻岭间的客家村庄，往往呈现出令人愉悦的景象。

阴那山东西两边有两座寺庙，西边的是梅县的灵光寺，东边的则是大埔的万福寺。阴那山海拔1298米，山顶五峰连峙，状如火焰，形若仙掌，名为五指峰。长年风雨剥蚀，山峰石英质山体形成突兀陡峭、嶙峋险峻山势。万福寺位于五指峰下方山麓海拔600米高处。其所在的坑尾村地盘从西向东，在两边逶迤山脉的环拥中，由高到底沿着山岗平缓地分布着。村里的主干道从万福寺始，一边可盘旋抵达山背梅县的雁洋镇，一边蜿蜒曲折可以到达山脚下的中村、下村等地。

众多山脉间的水流汇聚成清冽如雪的小溪，沿着高低不平的山岗湍湍而流，落差大的地方则成瀑布，流向那口村潺潺进入梅江。客家人通常把此类不大的山溪叫“坑”。按理说，这里是溪水的源头，却不知为何地名却叫“坑尾”。

据悉，古时候阴那山下的乡村叫“阴那坑”。百年前，乡绅联名建议将阴那坑更名“英雅坑”，以区别阴那山梅县那边的地名。获得批准后，英雅历经变迁逐渐成为乡镇建制，拥有坑尾、中村、下村、那口、水兴、水口、桃石共7个村。2003年，英雅镇行政区划变化，成建制并入大麻镇。但在乡野间，“英豪振奋、雅气昌明”、“英气聚名山、雅言遵圣教”等名联，使“英雅”这个名字所赋予的文化认同依然存在。

每个客家村庄，都是一部客家人迁居、繁衍、发展的历史。有史料记载，从隋唐始，阴那山下便有族群居住，但并无姓氏文字记录。及至元明清时期，从闽、赣辗转迁徙进入的客家人，在这里开创了人文蔚起的客家文化。坑尾村管屋完整保存相当数量清式民居。被列为重点保护特色民居的如光裕居（绍业堂）、绳祖居、儒林第（敦仁堂）、书香第（世昌堂）等，都刻录着管氏始祖择居此方山水后，耕读传家、崇文重教的史实。坑尾村里的民居都是依山而建，其朝向、格局、结构、工艺大都保留着传统明清时期风格，土木结构、青砖灰瓦、石灰白墙。受山地限制，道路窄逼、门坪狭小，但都错落有致、舒适自然。

客家先祖先后抵达大埔后，并不影响各姓氏宗族在坑尾依山而居、和睦相处。全村邓、管、涂、严、黄、陈、古、刘、罗、赖、谢等11个姓氏，分别居住在19个自然村。可以想象，数百年来，村里人日出而作在层层梯田，日入而息有袅袅炊烟，会是怎样的世外桃源情景。

坑尾各族姓都会有专门修建或祖居转为的祠堂。其墙上、门楹或族谱里所倡扬的家风，都凝聚着中华传统文明。细心解读，不难发现，其诸多家规家训内涵中都有“和”的意味。管姓：气忌躁、言忌夸，才忌傲、学忌骄，胆忌暴、人忌妒，尚俭朴、尚忍让等等。邓姓以“恭顺和睦，不可逞凶斗殴，污伤大义”为名节。古姓：和家友邻。刘姓：睦宗族、和乡里、明礼让。严姓：处事泰安，家庭团结。涂姓：养性兼修善、宽容百事欢，尊老扶弱幼、邻里要和爱。赖姓：容人当让，诸事多忍。还有谢姓的和邻里安本业、罗姓的和乐相融、黄姓的睦族和邻以理为上、陈姓毋听谗言而伤和气等等。从中不难看出，坑尾人以和为贵，传承弘扬“和”文化。

坑尾村多为山岗陡坡，鲜有大块平坦耕地，从古至今开垦出来的梯田，多有沙石。谢姓一位老生产队长说，以前开垦土地，要带簸箕把土中的石砾筛除才可种植庄稼。村里人不管是建房造屋，还是垦荒耕种，尽可能不破坏山体，与自然界保持高度的和谐。

长期的山居生活，村里人与自然相融共生中，掌握了医食同源的道理。苦斋是粗生易长的一种野菜，既可煮熟食用亦可晒干煲汤，其性味略带寒苦，但具有清热、祛湿、解毒等功效，成为坑尾人居家调理膳食佳品。村里特有的石皮、石花、石荽、牛卵红、红菇、地斩头、石参根、通气藤、观音串、金樱子等“山货”，可滋阴、安神、消炎、散瘀、降压、祛湿、健胃、消暑、平肝、补肾等。根据四季节令和身体状况，将其烹饪、煲汤、配料作为药膳，调和身体，保持阴阳五行平衡，达到养生、祛病、健身目的。

以耕求生存，以读谋发展，这是客家人大迁徙和在客居地开疆拓土形成的价值追求和人文理念。山居生活条件艰苦，必须自强和勤奋；而不放弃读书才能传承文明、奋斗进取。管屋有一对夫妇，生育了8个子女，在上世纪五六十年代，生活异常拮据。但夫妇俩从小教育孩子，读书才有出路。他们反复强调，不论是儿是女，只要想读书，再穷再苦都创造条件。有的女儿连年参加高考，他们除了鼓励而无任何怨言。真的不想再读了，也不会数落。正是这种平和、达观的态度，造就了子女的修为和幸福。夫妇俩安享晚年，高寿善终。村里类似“宁可卖屎缸迹也要缴子女读书”的例证，早已成为历史和美谈。但客家人执着追求而不冒进、刻苦求索而不勉为其难的发展观，都是代代相传的。

到过客家地区的人普遍会留下客家人热情好客的印象。有学者认为，迁居到南方异乡的中原人，把儒学中庸之道和道家的不争学说，带到了客居地，并以特有的宽厚谦和与原住民友好相处。久而久之便形成谦冲自牧的性格特征。坑尾村老一辈人的记忆中，村民邻里间因农田浇灌而争水源，因琐碎矛盾而争吵或因小利益而争执等事情时有发生，但都能得到妥善化解，极少积怨生仇。村里人谦让包容、家庭和睦以及尊老爱幼、扶贫济困、乐善好施蔚然成风。

崎岖险峻的一方水土，养育出的人却是特别温和的。坑尾人说话的语调通常是温婉而柔和的，行为举止也是从容不迫的。一位92岁的老阿婆，曾历经中年丧夫、晚年痛失两子的磨难打击，其坦然的脸上看不出苦难，依然坚持在田头地尾力所能及地种植蔬果，过着清淡、安详的晚年生活。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，这大概就是坑尾人平心静气、知足常乐的写照。

有人说，坑尾村是养生福地，是“世界长寿乡”大埔一个名不虚传的“长寿村”。此话不假。据悉，这个有1500多人的村庄，60岁、80岁、90岁和百岁以上的老人占比均远高于全县水平。稍作分析，我发现坑尾人有这么几个特点：心绪平和不躁、处世平和不争、谋求平和不急、饮食平和不乱、自然平和不破。平和，大概就是坑尾人长寿的秘笈。既讲究身与心的和谐，也注重为人处世、奋斗打拼的和顺，更顾及与自然环境的平衡调和。

不平和的事端在现实中时有发生。有因小事大动干戈而酿成人间惨剧的。有为利益相争僵持不下而两败俱伤的。有莽撞而为、急于求成而适得其反的。有暴饮暴食而生病毙命的。还有破坏生态而饱尝其害的。凡此种种，令人警醒。

大千世界总会给人带来诸多难题，人生道路不可能一路顺畅，有些纷争难免让人激愤难抑，有些境遇难免令人不能平静。若能冷静面对、客观思忖、合理化解，终归和中得福、延祉增祥。

行走在坑尾村，我想起家乡在阴那山麓的叶剑英元帅一句诗：会当再奋十年斗，归读阴那梅水滨。我想，讲求耕读传家的坑尾村仿佛是一本博大精深的古书，既开卷有益，又百读不厌。

平和是生活哲学，是生存智慧。

平和就是一种修行，一种能力，更是一种福气。

2021年10月11日23:55

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作者：黄启键