@龙岗人，中秋节这些习俗你知道吗？

中秋节，深圳原住民称作“八月十五”。客家人又叫作“八月半”。中秋节的主要活动是围绕“月”进行的，故俗称“月夕”、“秋夕”、“月节”。中秋节“一年月色最明夜，千里人心共赏时”，月亮象征团圆，因而又谓之“团圆节”。

拜月赏月祭祖

中秋节实际上是古代对月神的崇拜，古人认为五谷丰收离不开月亮，如果没有月亮赐予露水，没有月亮圆缺以计农时，丰收也是不可能的。先秦时代，就有帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。祭日在早晨，祭月在夜晚。

拜月赏月，深圳民间历来有此传统习俗。

离中秋节还有七八天时间，人们就着手准备拜月赏月的物品。石岩、龙华、布吉一带农家，到果园采摘柿子回来，挑选个大匀称漂亮的柿子，用香火“藏”熟成红柿；公明、松岗和西乡、南头的农家，收获芋头、菠萝、菱角待用；横岗、龙岗、坪山、坪地、葵涌的农家到田里锄花生或在自已“自留园”里摘柚子和青榄等，一方面自用，一方面挑到墟集上售卖。

旧时省港澳地区的人拜神，最喜欢选用石岩镇出产的红柿，因为该柿子红色熟透而蒂仍是绿色的，象征绿色生命旺盛。节前一两天，还有许多人家里用新收成的糯米舂成米粉，掺上白糖与水做成白糖饼，俗称“月光饼”，用作拜月光和祭祖的专用品。有些地方更在“八月十四”来一个预食酒肉的“迎月”小聚会。

中秋是日，人们挑选吉时在家里拜祭祖先。龙岗、横岗、坪山、坪地、坑梓一带乡村，有清明不拜山而在中秋节扫墓拜祭先人的习俗。据说，这几个镇村的客家人沿袭原迁徙地的遗风，认为清明节雨水多，山岖路滑，加上春耕大忙，青黄不接，家贫而无好东西祭祖；而中秋则为收获季节，五谷三牲，物阜丰硕，此时秋高气爽，是祭祖扫墓，感恩思源，祭祀先祖祈福佑的好时机。其他地区客家人和广府人，多数在家祠或村里宗祠祭祀。用蒸熟的一只鸡、一块上肉、月饼、水果、茶酒与香烛。祭毕，一家人相聚一起热热闹闹地吃团圆饭。这顿团圆饭，被深圳民间看作一年之中仅次于春节的“年夜饭”。“纵使有归宁(已嫁，但回娘家探亲)的女子，也必定于此日返其夫家团聚”。还有，父母、兄弟凡出门在外的，“千远水路”都会赶回来团圆。上世纪80年代，从全国各地涌进深圳的百万建设者，也在中秋和春节这两大节日纷纷赶回家里和亲人相聚。自古“安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，亦不肯虚度此夜。”

中秋除了食芋有民间传说外，还有许多食品都富含寓意。赏月中食柚子，则取“佑”谐音，保佑家人平安。食花生，祈愿多生子女，养后防老。吃菱角能让孩子聪明伶俐。女人拜月，心底里祈愿青春常驻，像嫦娥般美丽。对流传千年嫦娥奔月的民间故事，油然起敬，虔诚祭月、拜月、赏月，甚至玩月、走月和跳月。吃月饼，祝团圆，舞龙舞狮舞麒麟，玩灯笼，“耍乐仔”，“烧瓦塔”等民俗活动，几乎通宵达旦。月光下，尽情表达人们对“花好、月圆、人长寿”的美好向往。

玩灯笼驳山歌

中秋期间本地有悬灯赏灯玩灯笼之俗。儿歌有唱：“八月半，灯笼揪；食月饼，擘碌柚。”无论是城镇还是山乡，孩童们提着纸摺灯或六角灯，在禾坪村巷周围钻，比灯笼靓，比腊烛亮。六角灯许多人会自做，一般得提前好几天用竹篾、沙纸扎成六角球形灯架，外表糊上彩纸，灯脚粘上条条状的穗花纸，灯底竹扎架点燃蜡烛或小油灯，就可以提着去玩了。更有趣味的是，当地人管柚子叫“禾碌”。吃完禾碌，把碌皮自制“柚子灯”，既独特又原生态。如果自已不做，可到墟镇上买鲤鱼灯、莲花灯、杨桃灯、兔仔灯和飞马灯等。现在不少街道社区举办灯谜活动和文艺演出。

龙岗、坪山、石岩等地亦有群众中秋节自发聚集一起“驳山歌”(摆擂台)习俗，数百上千人自娱自乐，为村镇增添了不少节日的气氛。其中被传为佳话的是：“石岩镇罗租村在解放初期，每逢中秋有大规模山歌会，对歌对到晚上十一二点，第二天不过瘾还对到河对面的官田村。”

节选至《深圳人过八月半》，作者廖虹雷