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古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作，具有悠久灿烂的历史。李仁奇 摄
在川西高原大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉，鼎盛期的丹巴不下3000座，一个大的村寨即有百余座。李仁奇 摄
古碉具有千百年的历史，历经战争、地震和风雨的冲击、剥蚀仍巍然屹立。李仁奇 摄
有的早已偏倚，甚至弯曲如弓，却不倒塌，成为奇景。其建筑技艺堪称绝妙，令人叹为观止。李仁奇 摄
古碉修建的选址因地制宜，既要顾及防洪避灾，还要考虑易守难攻，多建造在视野开阔、向阳避风的山坡上。李仁奇 摄
古碉为片石或石块夹泥砌成，棱角笔直，墙面光滑，下宽上窄，一般高20余米，最高达50米，内建楼层十余层至二十余层，每层可容纳10余人。李仁奇 摄
古碉形式多种多样，从形状上可分为四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉，但以四角碉为主。李仁奇 摄
从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉，军事防御碉、通讯预警碉等。李仁奇 摄
丹巴是典型的高山峡谷地区，在历史上一直分布于多个部落和土司辖区的交汇区，一面要抵御自然灾害的侵袭，一面又要防范其他势力的打击。生产生活和防御的需要，造就了丹巴“千碉之国”的形成。李仁奇 摄
丹巴境内现存的古碉主要分布在梭坡、中路等乡镇，其中梭坡84座、中路21座，其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代，最迟为清代乾隆年间。李仁奇 摄
丹巴古碉群是古蜀西部石砌建筑艺术的真实写照。李仁奇 摄
碉楼的建造不用外搭脚手架，没有图纸，全凭工匠的经验，七凸八翘没有一块相同、大大小小的石块垒砌成平整如砖墙的面，工匠必须具有复杂的处理各种材料之间犬牙交错的矛盾的能力，这种艺术能力里面蕴藏了复杂精湛的艺术，而且最终的结果是碉楼像金字塔一样稳固。李仁奇 摄
莫洛古碉以分布集中、气势雄伟、保存数量大、碉楼形式多等特点成为丹巴藏寨、古碉文化的典型代表。李仁奇 摄
这是莫洛村保存比较完整的家碉，它由一座五层楼房屋和一个四角碉组成。李仁奇 摄
在它的后面三个碉楼特别吸引眼球。左边第一座是五角碉，第二座是八角碉，第三座是常见的四角碉。李仁奇 摄
左边这座五角碉，据说是世界唯一，有些倾斜。李仁奇 摄
家碉多与楼房相连，平时作为贮藏室，遇有战事，也可用于战争。李仁奇 摄
所有碉楼的楼门都开在一两丈高的地方，门前放有独木梯，一旦敌人来犯，只要退入碉楼，抽掉楼梯，关上楼门，极难进入。况且楼内设有箭眼，远则箭射，近则滚木巨石，易守难攻。李仁奇 摄
丹巴藏式民居与古碉交融穿插，共同构成了一处处独具特色的“寨子”。李仁奇 摄
远远望去，层次分明、色彩明艳，是当地居民与大自然和谐相处的完美演绎。李仁奇 摄
在清朝乾隆年间的大小金川战争期间，由于当地碉堡林立，清军久攻不下，于是将一批俘虏和工匠带到北京香山专门修建这种碉堡以供研究、演习攻击战术，因此在北京香山仍然保存着一些同样由片石砌成的古碉，而当时的俘虏和工匠便留在了京城，他们的后代在房屋建筑上还保留着部分嘉绒藏族民居的特点。李仁奇 摄
关于古碉仍然有许多尚未揭开的谜等待着人们去考证和研究。李仁奇 摄