癸已季春，见到阔别多年的国伟兄，同时也见到了国伟和他的伙伴们创作的《潮汕印记》组画，一个个充满着潮汕生活气息的人文风情场景，通过画家娴熟而细腻的笔墨技巧鲜活地展现在眼前，向我们讲述了一个个熟悉或还不很熟悉的潮汕风土人情故事，亲切而温馨、生动而精彩，令我振奋。国伟要我为他们的作品写点文字，感动之余不免有些惭愧。为文多年，至今还没有为自己的家乡写过一篇像样的文字，不是不能写，而是不敢写，怕写不好。而眼前面对这几位为创作这组作品不辞辛劳，不计得失，两年中，千里迢迢，八赴潮汕，奔乡走村，深入民间，写生采风，收集资料，修补校正，坚持不懈的真诚的国伟们。作为离乡多年的潮汕人，我想推不敢，欲罢不能，画面激发起那如酒的乡思…… 潮汕三面环山一面朝海，古老而神奇，早在隋文帝十一年（591年）就设潮州郡。潮汕历史悠久，人文鼎盛，山明水秀，风情浓郁，被誉为“岭海名邦”、“海滨邹鲁”。潮汕有自己独特的语言和民风民俗，让外人难以听懂的潮州话有15個音調至今保留着古汉语发音汉语法的特点，有“语言活化石”之称。潮州音乐至今保持并发展了唐宋宫廷的音乐制式，是人们研究古音乐之必选。少不经事，总觉得潮汕很土，后来才知道这些“是古不是土”，是宝贝，潮汕特有的功夫茶、潮州菜、木雕、潮绣、潮剧等等，不但是中华文明的瑰宝，不少也成了当今人们喜爱的时尚。 “有潮水的地方就有潮汕人”。谁都知道，潮汕人多，其实在国内潮汕人很少，全中国有13亿人口，潮汕人只有1600万人。而在全球潮汕人确实不少，全世界5000多万名华侨中，潮汕人就占1500万人，占了30%，国内各地的潮汕人更是潮汕本地人的两倍。我曾多次参加过两年一届的国际潮团联谊会，成千上万的世界潮汕菁英，纷纷从四大洋五大洲赶来，济济一堂，所在国家都是元首出席，不少国家的领导人致电祝贺。潮汕人的成就，在当今世界可谓举足轻重，令人引以为傲。且不说泰国历史上出现过潮汕人当国王（郑王），就是现代的东南亚国家也有不少潮汕人的后代担任内阁成员乃至国家总理。潮州话是泰国第二语言，占柬埔寨4%的潮汕人控制全国６４%的经济，3０万潮汕人占新加坡总人口的两成，新加坡国会议员９４人中潮汕人有3０人。新加坡总理李显龙曾在国际潮团大会上调侃说新加坡国会开会可以用潮州话。 潮汕人重情谊、讲义气、耕书传家、诗书继世、忠孝节义、热爱家乡、四海为家，生意做到哪，家乡古老的传统，伦理礼节就带到哪，原汗原味、绝不失真。我曾到过欧洲，美国、特别是东南亚许多国家的潮州会馆，见到很多潮汕特有的传统习俗，礼节礼仪极为细致周到，不少在潮汕本土都已见不到。香港的潮汕人更将潮汕传统的盂兰圣会成功申请为在香港的国家非物质文化遗产。中华古老文明一脉相承、枝繁叶茂，好多还真是多亏了这些个“潮州佬”。
潮人崇商，历史上，潮商与晋商、徽商并立，恩格斯在其巨著中指出，远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。在中国古代几大著名商帮烟消云散的时候，内敛的潮商却在海内外蓬勃发展，尽显汉唐风华，兴旺五百年而不绝。大家都知道，华人首富李嘉诚是潮汕人，而泰国、新加坡首富，澳洲、欧洲、加拿大华人首富是潮汕人，全球华人富豪100强中有19人是潮汕人，香港上市公司中有三分之一是潮汕人的公司。一个小小的潮阳县，90年代在国家工商部门注册过亿资本的企业就有800多家。当年一曲《我来自潮州》，唱出了潮汕人的激情和豪迈。有人说潮州牛肉丸结实有弹性好吃，因为它是经过一锤锤打出来的，所以潮汕人特别勤劳拼搏，能吃苦，正如潮汕人喜欢的歌曲《爱拼才会赢》所唱，他们明白，无论如何富裕如何优秀，勤奋刻苦的“拼”，才是他们成功的关键。网上有个《潮州人有什么了不起》的段子，说“潮州人没有什么了不起，只不过国学大师饶宗颐是我们潮州人而已；潮州人没有什么了不起，只不过华人首富李嘉诚是我们潮州人而已”，傲然之情尽溢言表。作为一名潮汕人，激动之余，更值得深思：李嘉诚之后，潮人一定还有闻名海内的大贾首富，但饶宗颐之后，潮人还会有这样的通儒大师吗？从目前看，耄耋老人饶宗颐留给我们的似乎是一个孤独的背影。是啊，除了做生意赚钱，未来潮汕还能不能出现什么能影响世界的鸿儒巨匠的人物来？
潮汕人敢打拼会经营，有“东方犹太人”之誉，对这美称，我们潮汕人都很受落，但我们也应该清醒地看到，当今世界犹太人与潮汕人人数相当，财富也许不相伯仲，但实际差距甚远。多少年来，犹太人掌控着美国华尔街的金融业影响着美国的政治。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，犹太人占全世界人口0.3%，却摘取了22.35%的诺贝尔桂冠，而我们潮汕人呢？除了一代宗师饶宗颐，调侃点说，我们至多出了一个“诺贝尔奖女婿”。另外，我们潮汕人还有不少世人皆知的族群弱点，如重男轻女，保守，狭隘，功利，迷信，爱面子等等。假如你是潮汕人，潮汕和潮汕人的未来，你想过吗？ 作为《潮汕印记》发起人和主创人的郑国伟，我想，应该想过。古往今来，潮汕大地不乏丹青名流，但却鲜有这样系统性场景式地来纪实描绘大潮汕地区的民风民俗，人文景观。正如他们自述所说，《潮汕印记》的创作，不是一种纯艺术行为，而是作为一个学术课题一研究，意在于对潮汕文化的记载、表述和传扬。正因为有这种信念，才能如此不折不挠地坚持画下去，更难能可贵的是，除了国伟是潮汕佬另外三位伙伴均是北方人，他们纯属于无组织有纪律没有任何机构单位扶持赞助的自发行动，这种为弘扬潮汕古老文化的执着和坚韧，是值得我们所有潮汕人敬佩的。现代社会，新潮四起，绘画艺术不断变革，花样百出，人们更怀念那种传统的民族的纯真朴素的东西。《潮汕印记》正是以传统的艺术技法表现具有原汁原味的乡土性和明晰的潮汕地域特色，自然、纯朴、真实，这种坦诚的情感像醇厚甘美的老酒，尤其显得亲切、醉人，这是《潮汕印记》的特殊魅力所在。《潮汕印记》组画或宁静、或緾绵、或激越，不因所表现的场面大，人物多而忽略了应有的纪实性状物细节与富有精气神的笔法，于精巧细微中显现大气和厚重，意韵深邃。前年返乡，与到潮州挂职为官的外地人曾先生闲聊，他说，来了潮州，才知道潮州原来是这样。何为这样？我问。曾先生说，古老的潮州和潮州人其实更像一本书，一本有着精深奇妙内涵的书，神韵十足。行文至此，作为一名潮汕人，我想应该感谢《潮汕印记》，她用画面为我们解读这本书，很地道很“潮汕”地以甘醇甜美的潮汕卤水般的丹青翰墨为我们栩栩如生地展现出一幅幅潮汕的人文风情画，看了使人兴奋，发人深思。如果你不是潮汕人，你可欣赏这组画，她深入浅出地为你解读潮汕这本”精深奇妙“的古老的书；如果你是潮汕人，你更应该细细品读这组画，她让你更加认识自己，了解自己的家乡，让你在自豪的激情中更加沉静地思考自己，思考我们的未来。（吴秋文）