随缘

俗话说，“有缘千里能相会，无缘见面不相识。”人生在世，如匆匆过客，每个人所拥有的天、地、君、亲、师、友、敌，都是一种“缘”；人与人之间的相识相交相处相离相背相弃，也是一种“缘”。老爷子说，“世是没有无缘故的爱，也没有无缘故的恨。”这就是缘。芸芸众生，生离死别，欢聚悲散，并无定数，不外就是一个“缘”。缘这东西看不见摸不着，但冥冥中却左右着我们的人生。

“缘起性空”是佛教各宗派所共同承认的基本理念，就是说世上一切事物时时都在不停地发生变化，不停的缘生缘灭，形成了世上万物不停的流转，空无自性的生灭变化。所以，我们对世间的一切，得不必太惊喜，失也不要太怨恨，一切随缘。

随缘，说白了就是顺其自然，人们常说：“入乡随俗，入港随湾。”小船进入港湾，你不随着弯弯曲曲的河道航行，怎么能走得动？自然为天道，正如孔子说：“天下有道则见，无道则隐”(《论语•泰伯》)，大凡能看得开，有精神追求的人，也就是我们通常说开悟了的人，大都能上能下对荣辱得失采取顺其自然的态度，只要顺心顺势顺意即可，或仕或隐，无所用心，不为争荣得宠而伤心劳神，去留随意，闲云野鹤，远离祸患。

或许你也有这样的同感，有的原来贫困相交，患难与共，情同手足的朋友，随着时间环境或地位的变化，关系变得越来越陌生，变得越走越远，交情也渐渐淡薄下去。我们不是常常听有些人在抱怨，谁谁忘恩负义，谁谁薄情寡谊。其实，每个人都需要友情，需要朋友，人与人能成为朋友，本事就是一种缘份。所谓“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”说的就是缘分。朋友之交同样要尊重缘分，人，有缘则聚，到缘尽了的时候，自然会曲终人散，朋友之间，无论关系何等重要，友情多么深厚，都应随缘，缘起而聚，当聚则聚，聚则有益；缘尽而散，当散则散，散则无憾。古人说，千里搭凉棚，没有不散的筵席。古往今来，大凡有智之士，都是既重朋友情谊，又不因朋友的聚散而大喜大悲，随缘而交。随缘，让你时时感受到生活的乐趣和自在。

我们常说活得很累，这累，并非是缺衣断食之困，也非完全是辛劳疲惫之苦，更多的是在于人与人之间是是非非关系的烦恼上，或你争我夺，或我防你戒，互不相让。其实，世间往事，一切如过眼云烟，如果能想到一个“缘”，一切缘起而聚，缘尽而散，你就不会轻易产生怨恨，你就更会珍惜在一起的缘分，人与人之间就会更加和谐，融洽和友好。更不可能出现因爱不成而殉情自杀或由爱生恨，残害他人的悲剧。

为人处事，只要心态平和，坦荡安然，自然心安理得，自然看得破、放得下，自然无妄无执，安宁自在，自然随缘觉悟。随缘，用现代话说，就是要尊重客观现实，明白世间一切事物都不是永恒不变的，而是缘聚而生，缘散而灭，你对一切的得失就会看得开一点，心中就会少些执着、贪婪和愤怒，就不会有怨，有悔，也不应有恨。一个人的权势、财富、健康、爱情和名誉等都是缘生缘灭的结果，强求不能，妄为不得。随缘，在这纷杂喧嚣的世界中顺势而为，让你寻找到属于自己的那份福气。

俗话说，“车到山前必有路”，何苦要为未来的日子去担忧呢？天下没有爬不过去的山，我们要学会遇境而随，随境而安，每天每时都随缘，随缘之中你永远不会丢失真正的你。不管是喜，是忧，是愁，是怨，还是恨，你都别太在意。花无百日红，人无百日好，欢乐不会永远，悲伤也不会长驻。世上的许多东西是可遇不可求，专心刻意是无法得到的。只要知道人生的一切得失成败，都是因不停的缘聚缘散而生而灭，即使面对无法改变的忧患灾难，我们也能够以积极从容的心态去面对。就像突然失去了一个亲人，悲痛欲绝，但当你想到是情缘尽了，自然要散去，明白了缘起缘灭的道理，心情自然就会平静安和得多。一切随缘，你就会无妄无执，看得破，放得下，活得轻松，过得自在。有广告词说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”听起来似乎有些轻佻，但事实上却是一种随缘的洒脱。生命短暂，一个人，又能永远拥有什么呢？

佛经上说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。如何结缘？佛说：“众生皆平等”。其实放弃自高自傲与放弃自卑自怜同等重要。做人要平和宽容，与人为善，尊重你身边的每一人，你将会广结人缘。人生最可贵的一件事就是“结缘”，为了的生活愉悦，我们要广结善缘，人只要有善心，与人为善，自然会善缘处处在，善门处处开，只要我们能把握因缘、创造因缘、随顺因缘，缘来不拒，缘去不惊，珍惜缘分，随缘而安，就能与人和谐相处，离苦得福。

随缘，不是随大流的不认真，也不是无何奈何的迁就，更不是消极无能的逃避；随缘，是生活历练出来的超然，是一种大彻大悟的大智大慧，是一种顺天道的自然。

人生就缘，缘起性空，缘起缘灭，随缘是福。

2006.8