人定顺天

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

清人郑板桥赞颂长在山岩缝隙中的竹子《竹石》诗，几百年来成了人们的励志名言。竹子坚韧不拔、刚强无畏的品格的确令人敬佩。但竹子如果可以避开狂风暴雨的侵袭免受枝断叶落的摧残，而又能依然屹立在山岩上，那岂不更好，何必一定要顶风傲立与天作对？

长期以来我们一直吹奉“人定胜天”的口号，大唱“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的赞歌，强调人只要坚定不移就能战天斗地打败大自然，战胜一切不可战胜的困难。这，在某种特定的客观和条件下是有一定的道理和意义的。但如果过分片面强调人的作为，突出英雄主义而不顾一切，结果只能出现像1969年7月28日汕头上千名狂热青年为保护围海造田，抗击12级强台风而奋不顾身高呼口号，冲进巨浪滔天的大海中结果陈尸数百于牛田洋沙滩的惨烈悲剧；出现不少像遇罗克、张志新一样为坚持真理不顾身处血腥恐怖的社会环境而赤膊上阵、振臂高呼最后被割喉杀头的悲壮英雄；出现了大规模   盲目挑战大自然的伐林垦荒、移山填海、围湖造田，导致今天洪水泛滥、沙尘暴虐、气温上升、大气污染等灾害不断。现在回头一看，其实好多悲剧和灾难原是可以避免的，只因悖天逆道，明知不可为而执意强为、肆意乱为才造成的。

《易经》云：“在天成事，在地成形，变化足矣。”自然世界，人类社会，天地间没有不变的事情，万事万物，时刻在变，变是“天道”的法则,是事物发展的规律。“天道无常”，一个人要想有所成就, 想成其所事，个人的努力固然非常重要；但顺守天道, 顺其自然，尊重现实，实事求是，量力而行，以变应变更是关键。正如先哲所言：“尽人事，听天命”。凡事之成与不成、行与不行、为与不为、冥冥中皆自然有道。大道无术，若自以为是、不知天高地厚地一味偏激和固执，明知其不可为而强为，只能为自己增添无尽的烦恼和痛苦，带来无穷的失败和灾难。即使是神机妙算被国人誉为智能之神的诸葛亮在遇到挫折时也不能不仰天慨叹:“谋事在人，成事在天”。“识时务者为俊杰”，当年在台湾身居要职的陈诚面对独裁专制的蒋介石，以“只可顺守不可逆取”戒人戒已，保得全节。“君子能伸能屈”，“文革”中周恩来总理，忍辱负重、委曲求全既保护了自己又保护了一大批人，减少了国家的损失。就是一代伟大人邓小平，三起三落，也无不顺应天道。试想，倘若当年邓小平不慎时度势，不讲求谋略，一个劲与“四人帮”强拼到底，很可能会落得像刚烈的贺龙元帅一样冤死狱中，哪有今天改革开放的太平盛世？中国历史可要大大改写了。

历史上现实中，我们不难见到有些人或头脑发热、愚昧无知、意气用事、气急败坏、胡闹蛮干、强作妄为，或匹夫之勇、不自量力、不顾一切、娇妄轻狂、倒行逆施。结果往往事与愿违，功不成名不就，落得个身败名裂，有的更为自然带来破坏为社会带来损失为他人带来灾难。这些人，除了没有真正了解自己,过高地估计自己的力量，就是悖时势，逆天道。我们所说的顺应“天道”，是指人的所作所为必须与自然与社会与大千世界与芸芸众生的关系和谐协调。一个人心怀“改天换地”“安邦立国”的凌云壮志固然可嘉，但只要是生长在地球上，生活在社会群体中，不论其权位再高钱财再多本事再大，单靠个人的力量是难以飞上云霄的，要想脱离实际，为所欲为，想“上九天揽月”，这是不可能的。只有脚踏实地，清醒地认识自己，以冷静、理智和客观的态度面对现实，顺应天道、顺应自然、顺应社会、顺应时势的发展，才能天随人愿、众随人愿，才能办成事、办好事、办大事。

当然，顺应天道、顺应变化，安时处世，不是“听天由命”任“天”摆布的“守株待兔”式的完全被动，而是要积极去顺应自然、社会、事物的本质，尊重客观规律，创造条件，扬长避短，以变应变，无为而无所不为。无为，并非不为，是要顺势而为、自然而为，水到渠成。

世上成功的人毕竟少数，遭遇失败的人常常会怨天尤人，诉苍天无眼。老天爷说，不是我不公道，而是你不与我同道。天人合一，人定顺天。人，只有顺天，才能顺心顺利，顺风顺水。