多少年来，“认钱不认人”一直被视为资本主义社会腐朽、没落的现象而遭到批判，相反“认人不认钱”则为我们所倡导。
如果“认人”之含义指以人为重，提倡助人为乐、无私奉献，自然无话可说。可说的是，一个乡长、村长随便到哪个果场要几斤水果，去哪个鸡场寻几只鸡，一些政府部门的工作人员到企业去要点产品、吃几顿饭，乃区区小事，齿是挂不上的。再看被“宰”者，毕恭毕敬尚且唯恐不周，岂敢认钱？偶而甩俩钱过来，也往往“一以十计”。“认人不认钱”、“金钱面前不平等”也就见怪不怪了。
几千年来，中国的“人治”社会，使人们形成了怕官、怕权的传统心理。干什幺事都是认人、认来头、认背景，而不敢认钱，不敢认法。认人无非是认权、认官，这种充满着封建意识的现象却长期被我们视我为同志情谊、上下级关系。如果说在自然经济社会里，“人治”的原则与市场经济规律却是截然相悖、水火不容的。它破坏了市场经济公平竞争的原则，只会扭曲、阻碍市场经济的发展。
人要生存就离不开钱。在价值观念千差万别的今天，只有一个举世公认的标准，那就是“等价交换”。许多国人过去对办事给钱颇不以为然，甚至反感。而现在一些“有来头”的人，则对自己可以享受优惠或免费消费的待遇受之坦然。在商品社会里，我为你付出劳动，你就得给我报酬，这是天经地义的事。即使国家总统、元首，在金钱面前也应与平民百姓平起平坐，了无特殊可言。“认钱不认人”，从某种意义上讲，显示着特权、等级制度的崩溃，是社会的一大进步。
诚然，凡事均唯“孔方兄”是瞻，实不足取。但“金钱面前人人平等”、“认钱不认人”，却是商品经济瓦解“人治”基础的一个趋势。
换句话说，“认人”与“认钱”实际上是“权力”与“金钱”谁服务谁的问题。转变职能、搞市场经济，目的便在请权力服务于经济。若不然，又要走回老路上去。
１９９３年４月