报上曾刊载锡龙兄一幅漫画，儿童病房门口，人头涌涌，男男女女，左拎右提，大包小包，排着长龙往门口挤。而隔壁的老年病房门前却空无一人，几张无奈的老人脸，正贴在窗前，眼巴巴地望着挤向儿童病房的人群。作品名日“可怜天下父母心”。
父母心可怜，何止此景。一位酒店的经理感慨地说，近年来人们流行过这样那样的节日，情人节、儿童节、餐厅“爆满”，而母亲节、父亲节，却见不到有多少人请父母来吃饭的。同样，走进商场，不难看到，为儿女们选购吃穿用玩的比比皆是，而替父母买东西的却寥若晨星。父母“孝敬”子女，子女冷落父母，似乎成了目前社会的一大人文景观。“孝子”的含义出现了许多本末倒置的错位现象，变成了“孝敬子女”。
在中国传统社会里，孝是小辈对长辈必须奉行的道德准则。“孝”过去的含义是要孝顺父母、敬重父母、侍奉父母，还要为父母留后、替父母复仇、为父母厚葬等等。父母死后还要为父母葬丧等等。随着时代的变迁，“孝”的内涵发生了变化，但尊敬长辈、赡养父母、照顾老人，却仍然是天经地义不容置疑的。然而，近些年来，子女优先，似乎成了人们的一种心理定势。一些家庭以孩子为中心，一切围着孩子转，一切孩子说了算，吃穿用玩什幺好的给什幺。年少的孩子成了家庭的“小皇帝”，年老的父母则成了最好使唤的“勤务员”。
本来，儿女长大，成家立业，过上独立生活，更多地去爱自己的妻子或丈夫和儿女，进人另一种爱的范畴，这是中华民族伦理关系的嗣续，是正常的。年幼的儿女需要疼爱，年迈体衰的父母更需要关心和照顾。有的人重视独生儿女而忽视了年老的父母，很少或无暇去顾及他们，有的更是为“孝子”而损害老人的利益。一些年老的父母为儿女操劳忙碌了大半生，所向往的是暮年的天伦之乐，到头来，儿女长大各奔东西各忙自己的，父母不但没有得到应有的孝敬、回报，反而被视为包袱，遭到冷落甚至虐待。难怪有的老人虽是子孙满堂却要哀叹晚年的孤独和寂寞！
人，前半生为人子女备受呵护，后半生为人父母，颐养天年。为人父母者都希望儿女长大后能尊重孝敬和侍奉自己，但许多年轻的父母却又往往不可避免地重蹈自己父母“孝”子、“薄老”的覆辙。且不说把孩子摆在至高无上的位置，会不会使他们缺乏最起码尊老爱幼的道德责任感，对他们的成长是否有害，为人父母者对父母如何，其身教言传，将潜移默化地在自己的儿女脑海中镌上深深的印记。不论是正面还是反面，作为人类第一任老师的父母，其榜样的力量是无穷的。行文至此，想起了一个古老的故事：原 巧岁时，他父母厌恶年老痴采的祖父，决定用篮筐抬到森林去丢弃，原殷屡谏无效，遂随去森林，看祖父被抱至树下后，原殷认真收拾破篮筐要带回家。父亲说：“此物已无用。”原殷说：“不！若干年后我可再用一次。”这话终使父亲感悟。
可见，“孝”子的错位，不单是年老父母的不幸，也是“作俑”者未来的不幸。所以，如果想自己拥有一个幸福的晚年，那就应当从孝敬老人做起，而不是倒过来去“孝敬”儿女。
1996年8月