有人说，婚姻就像一座“围城”，城里的人想往城外跑，城外的人盼往城里钻。最好在城门口熊有个地方，问问进出城的人：“城里怎幺样？”然后再决定跑与不跑、或者跑的速度。近年来，越来越多的聪明人选择了这种既不出城也不人城的同居观望方式—试婚。
千百年来，中国人重家庭而轻感情，许多人为了成家而结婚，过着像李双双那样“先结婚后恋爱”的生活。据专家考证，中国有７５％以上的家庭是凑合着过的，这缺乏真正爱情的“凑合着过”导致了离婚率高居不下。婚姻的破裂、家庭的解体酿造出许多痛苦和悲惨的现实，令许多年轻人对婚姻缺乏信心，不感兴趣或视若畏途。不少女性认为，婚姻对一个现代女人来说已不再重要，重要的是自己将在爱情中得到什幺，感受如何。与其一下子就吊死在一棵树上，倒不如来一个过渡，作一次尝试。男女双方来个君子协定，生活在一起如果感觉良好，情爱长在，那就由“试用”转入“正式”，倘若发现爱情一旦消失，产生矛盾，失去感觉，那幺随时可以分道扬镰，各奔东西。这样不会被一纸婚书搞得精疲力尽，弄得满城风雨，名声狼籍。同居十次分手，刀过水无痕，你还是一个未婚的人。结婚一次失败，你永远就是人家的前夫或前妻，在心理上将有形无形背上了一个枷锁。对许多男人来说，事业第一位，家庭第二位，往往不会为了结婚而结婚，更不会让婚姻去羁绊事业的发展。所以，男人在没有事业以前，婚姻常常是不稳固的，经不起风吹雨打。不少男人认为“业未成，何来家”，男人作为家庭的支柱，要结婚成家，不但要有一定的经济基础，更要有支撑家庭的能力。男人考虑婚姻时，除了感情，还有好多现实问题要面对。你看，结婚最起码要有房子，要有家庭需要的一切，要为家庭的未来作长远的打算。有时候男人真是承受不了婚姻。与其冒着极大的风险一下子去涉足婚姻，倒不如潇洒自在先来一场有婚姻功能而无婚姻约束的尝试，对自己也是二番锻炼。还有人认为，两个人共同生活，有福同享，有难同当，在正式婚姻前来个平稳过渡，有助于识别和把握真正的爱情，提高婚姻质量。不管怎幺说，试婚如此美妙实用，这就难怪在男人和女人中越来越有市场了。
不过话又说回来，试婚虽然意义不少，但同居者随着新鲜和浪漫情调的减弱，矛盾摩擦的出现而多以无疾告终。即使是试婚后成功结婚的，以离异收场的也是不少。因为，试婚同居缺少一种承诺和约束，即使是结婚后也常常将同居时经济的独立，对异性交往的自由等生活方式带到婚姻中去，以致容易出现婚姻生活的三大祸害—不贞、自私和经济纠纷。更何况，试婚因为是“试”，可以不负责任地大试特试试了一次又一次，容易被一些“感情奸商”借“试婚”之名达到玩弄性的目的，亵读了美好的爱情。
不管“雾中鸳鸯”们出自什幺原由去试婚，也不管他们试婚的结果怎样，试婚作为一种生活方式，到底孰是孰非，孰好孰坏，只能由漂游在“围城”边上的“鸳鸯”们自己去感受，去判断，去定夺。社会没有必要也不应该大肆去讨伐或赞美它。因为一个人跟谁恋爱、跟谁分手、跟谁同居、跟谁离异，纯属个人的私生活，每个人都有权利选择自己的生活方式和自由，只要他不对社会和别人造成伤害，我们又何必去横加干涉呢？毕竟现在不是阶级斗争天天讲的年代。现代文明社会，人们希望的是爱心和理解。试婚有一定的合理性和实用性，但试婚的基础，应该是真实的感情和高度的责任感，而不仅仅是品尝禁果的愿望和像小孩过家家的游戏。因为玩情似玩火，弄不好容易引火自焚，身败名裂。
1996年4月