有友突然患脑血栓住院，神志清醒却言语不清，行动不便，其痛苦可想而知。朋友正值壮年，理想宏远，为一个不很值得的目标，曾耗费了许多心血和时间，奋争苦斗，刚如愿以偿，自己却躺倒在医院里动弹不得。前来探望的人嘘唏叹惜一番后，无不感慨坦言：做人就这么一回事，还是超脱些好！
何为超脱，怎样超脱，说来容易，做起来却并不简单。
我们时常感叹，活得很累。这累，不外是不尽人意的身边事和“剪不断理还乱”的人际关系。人生在世，不如意之事常常十之八九，困难、挫折、失落、失败、不幸，是人生中难以避免的事情，面对成败得失，如果成则轻狂骄妄，得意忘形；败则一蹶不振，沮丧絶望；对得失锱铢必较，对吃亏耿耿于怀，对成败患得患失，对诱感欲壑难填。整天去烦恼、忧愁、痛楚、懊丧，能活得轻松么？在工作上，我们说最艰苦的不在于干活，而是在错综复杂、勾心斗角的人事纠纷的矛盾中。一些人为名为利为权为位，有时为一口莫名其妙的气而彼此去猜忌、磨擦、对立、争斗。为一点虚名寡利，可以长时间明争暗斗，闹个天昏地暗。我们大都憎恶厌倦这种人为的“窝里斗”，但却又常常忍不住或不自觉地卷入这种痛苦与丑恶的漩涡之中，参与这些无谓的拼斗。一个人整天神经高度紧张，坐不安、卧不宁，既要防明枪又要躲暗箭，如此伤神竭虑，你说，活得能不累吗？
当然，我们都不是超凡脱俗的人，都有七情六欲，都要为生存和事业而去努力。有希望就会有失望，有目标就会有成败。但我们完全可以让自己活得更加超脱一些，遇事拿得起、放得下、想得开。正如契诃夫所说“要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：挺好，多亏不是扎在眼晴里”。当你因为没有好鞋穿而感到伤心时，你想想连脚都没有的人，你就不至于总愁苦个不休。“千人千般苦，没人苦相同”，你看别人的老婆年轻貌美，也许他们正因红杏出墙在闹家庭危机；你瞧人家当官的威风凛凛，可能他正为争权夺位斗得心力交瘁而恶疾临头哩；你羡慕人家炒股发财或贪污暴富，说不定人家下次股灾要跳楼或东窗事发要入狱坐牢。
曾参加一个会，会上为了一些小事，大家争得不可开交。主持会议的人说，刚才来开会的路上，在我的前面发生了车祸，一辆小车撞上了迎面而来的大货车，车上三个人全部死了。我想，如果当时我在那车上或我的车快一些，今天的会议以及这个世界就与我毫无关系了，还有什么好争的呢？一席话说得大家面红耳赤地静了下来。是啊 ，“花无百日红，人无千日好。”生命无常，人算不如天算，你又能知道你明天会发生什么事情？为人做事，最好不要太过偏执，能保持几分“得之，我幸；不得，我命。”的泰然。凡事想得开没有精神负担，放得下没有心理压力，淡泊为怀，知足常乐，如范仲淹所说“不以物喜、不以已悲”这样才能活得舒心，活得坦然，即使面对失败和不幸，与其萎靡颓丧，难以自拔，万念俱灰，痛不欲生，倒不如先将事情摆在一边，静下心来，想想自己该怎么走，这样会更理智。喜当喜，忧则忧，人间百态如过眼烟云，何必自己跟自己过不去，压在心头折磨自己，相信凡事终将成为过去。或许你也有这样的体会，有些事情经过一段时间或三五年后，回头再看，你就会感到自己当时是如何痴傻愚莽，是何等不值和可笑。生活需要豁达的超脱，为一些鸡毛蒜皮，毫无价值，没有意义甚至是丑陋邪恶的事情去劳神伤身，去浪费时间，这无异在折磨自己，在慢性自杀，就是累死了，也是死得不明不白，毫不值得。
人，都是赤条条地来，赤条条地走，一时的成败得失，宠辱去留，在历史上，在人生中，能算得什么？人生苦短，几十年光景，在短暂的生命里，何不超然洒脱，自在一些，顺心尽兴，干点有益社会有益自己的事，让自己过得心安理得，活得安宁坦然，吃得香甜，睡得安稳，走得轻松，干得舒畅，这难道不是人生之一大快事么？
超脱人生，并非消极逃避。超脱，不是遁入深山，成为稳士；也是看破红尘，甘于沉沦。庸俗者之所以庸俗，并不在于从俗，而是在于精神全部为世俗所淹没。超脱者不在于絶俗，而在于精神境界比世俗稍高。真正的超脱，不是畏惧，不是逃避，更不是阿Q“儿子打老子”愚昧麻木的“精神胜利法”，是一种境界。人，要真正超脱，没有大勇气大决心大毅力是做不到的，精神上没有一点信念，人格上没有一点自尊，恐怕也是很难超脱得起来的。
说实在，一个人再成功再有钱，如果活得沉重痛苦，或折腾得像前面所说的那位仁兄一样半身不遂，又有什么意思呢？做人烦恼悲戚，争争斗斗是一生，潇洒超脱，快快乐乐也是一生，我们为何不超脱一点、快乐一点呢？