孟子曰：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”因为这句话，长久以来，对熊掌一直有着极为美好的向往，而当真正尝到熊掌时，才发现与想象中相差甚远，吃到嘴里和猪脚、鹅掌并没有甚么大的区别，只不过粘腻韧紧一点而已，还不见得比鲜美的鱼强。失望之余，我不由怀疑孟子是否吃过熊掌，怀疑起孟子这句千古名言的真理性来。
熊掌珍奇，举世公认。因为世上的熊毕竟不多，而一头熊只有一对掌，还要分左右掌(据说，右掌嫩宜食)再加上烹制工艺精细繁复，难度极高。能有口福吃到的人确实很少。更因为熊掌曾被先古圣贤的孟轲先生赞赏过，所以，倘有机会品尝，庆幸都来不及，还有谁会或敢大逆不道对熊掌的口感和营养价值说三道四，提出质疑呢？孔子曾在《周礼、天官冢宰》里说过“珍用八物”和“八珍之齐”。本来“八珍”无具体所指，乃美味佳肴的泛称。既然孔圣人发了话，徒子徒孙们也就不敢慢，经过多少代的人论证考究、酝酿协商，终于选出熊掌、象鼻、驼峰、猩唇、鹿尾、猴脑、豹胎、燕窝为“八珍”。如果从以上八种禽兽来看，熊并非中最为珍贵，但因为熊掌曾被孟子“钦点”过，所以也就自然而然、当之无愧地荣居“八珍”之首了。孟老夫子有无意识说了这么一句话，使熊掌的身价倍增，被抬到了至高无上的位置，也使自然界中许多大熊和小熊遭殃，惨遭杀戮。而这一切，并非是孟子的过错。由此，联想到我们周围，总有一些人片面地崇拜出了名的名人和他们在饭饱酒足后喝着茶剔着牙，毫无意识或并不负责任地说了些所谓的名言，名人和名言，似乎已成为现代社会的一种迷信，难怪一些生产假冒伪劣产品的奸商都喜欢找一些出了名的人（最好是明星）到电视报刊上做广告。
诚然，名人因为在某些方面贡献突出而成为名人，名人的话在某个时期某些方面是有意义或有某些哲理的。但是，名人也是人，人无完人，名人也有戏言、错言、假言和胡涂言的时候，即使是历史上的伟人，在同一时期也会说出前后矛盾、有失偏颇乃至谬误的话来。你看李清照一边是“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，一边却是“生当做人杰，死亦为鬼雄”。陆游一方面碧血丹心，一腔忠烈“貂裘宝与梁州日，盘槊械戈一鬼雄”；另一方面又是缠绵悱恻、柔情似水“错错错”、“莫莫莫”！同是陶渊明，一会“猛志固常在”，一会“悠然见南山”。倘若以言察人，你信哪好？我们熟悉的三毛女士曾经用过多么美丽的语言来赞美人生的可爱，最后却是用自己的手结束自己的生命。还有叶赛宁、茨威格、马雅可夫斯基……都曾用人世间最热烈的语言来讴歌生活，却又都是自己主动遗弃了生活。
名人，特别是为国家为民族做出杰出贡献的名人，是值得我们尊重的，但我们不能迷信名人、盲从名言，更不能被片断的名言所迷惑。要知道，即使是真正的名人和名言也并非是完全的真理。何况在当今社会，不少名人是怎样被炒作出名怎样成为名人的，你也搞不清楚，如果你一味相信他们和他们所说的话，那你就极容易上了别人的当。
所以，请相信自己的眼睛相信现实，别太轻信名人和他们的所谓名言。