我可成佛？开什么玩笑，凡夫俗子，一介小生，也能成佛？这不是我瞎起哄，是佛祖说的。释迦牟尼说：人人有佛性，人人皆成佛。曾听西藏的高僧说：“佛是觉悟了的人，人是未觉悟的佛。”人人可以成佛，也就是说，人人可以觉悟，能够觉悟就能成佛。
常不轻菩萨所说：“我不敢轻慢尔等，因为尔等都该当做佛”。凡人，无论男女老少，都会成佛，都是未来的佛。但成佛的迟早有不同，这就要看他们发菩提心、利益众生、教化众生、成就众生、与众生结缘的多少，也就是说，要看想修道成佛的人的功德。
一位活佛开示我，佛教旨在寻求苦恼的根源，消除痛苦的办法，通过不同的方法以达到离苦得乐、心旷神怡的悟境。佛并不神秘，佛不是会呼风唤雨的神，而是一种内心既有的光明境界。信佛就是要努力修行，破除自己的执着与妄见，重现我们本身所具有的真性。佛教传到中国以后，与中国流行的种种迷信融合，慢慢被神化了。当今社会上，非常流行拜佛，好像学佛信佛都是受了刺激，想消极避世，遁迹空门；好像信佛念经，就是为了升官发财，超度升天。其实这都有悖于释迦牟尼创立佛教的初衷。学佛信佛，关键在于悟道修行，明心见性, 让人活出智慧活出境界。
人人悟道皆可成佛。究竟什么是“佛”？华严经云：“唯心所现、唯识所变” 佛陀在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆具如来智能德能，只因妄想分别执着，而不能证得。世间万物，一切为心所造，成不成佛，是不是佛，不就是我们自己的心态和感受吗？一个人倘若能够真正自自在在而生存，那不就是成了“佛”吗？“观自在”是观世音菩萨的另外一个名号，意思是说，只要能观照自己，能认识自己，只要我心自在，一切自然就都能够自在了！人生在世，即使钱再多、权再大、名誉再荣耀，但活得浑身不自在，甚至成为负担、困扰或烦恼，那人生又有什么乐趣可言？如果能拥有众多的财富名位而又能够自在地生存，那当然最好；如果不能，那又何必呢？能在“自在”中生活，那可谓是人生最为成功的“极乐”。
学佛成道，根本在于“觉悟”，要怎么个“悟”法？悟，就是要明悟、醒悟。一个人面对烦恼及痛苦，只要做到心能静、行能正，以开朗、平和、包容的心态面对现实中的一切，就能逐渐不断地悟出人生之真谛。我们常说“积重难返”，人世间一切丑陋邪恶，就像人的坏脾气，是一天天累积起来的，很厚、很重，一下子改不了，要慢慢去除，渐渐去修，就如医生医治慢性疾病一样，急不来。当你经风见雨，能参透人生，悟出道理，铲除心中迷妄，病就好了，心灵也就会平静干净，灵魂自然而然地升华了。这对于人于已于社会都是功德无量的大好事。
多年前，在青海塔尔寺，见到许多一路走一路俯身朝拜而行的藏民，一位年长的喇嘛说，他们不是祈求改变现在，他们是在祈求自己心灵的净化，祈愿自己的来生，别看他们现在好像很苦，很脏，其实他们感到自己很安宁，很幸福，因为他们的心是纯净的。也许你觉得他们很可怜，但他们却觉得你更可怜，他们感到自己的精神很愉快，心灵很充盈，他们感受到的一切，你们根本无法体味得到。我很赞同他的说法，也十分羡慕他们能如此以纯洁宁静的心境，专心致志做自己向往的事。滚滚红尘，我们的心受太多功利的熏扰，往往对名利、得失看得过重，过于执着地去追求，忘记节制自身的欲望，而造成心理失衡，浮躁不安，心身疲惫，导致本该平静幸福的生活，过得异常苦涩和艰辛，常常要做一些自己不愿意做而不得不做的苦事蠢事违心事。
佛说，成“佛”即“觉悟”，觉悟的标志是“无我”，只要去掉心中偏执迷妄的烦恼，心境淡泊，波澜不起，宁静自然，物我两忘，就可感受到舍弃小我而成就大我，解脱根本烦恼的意境和情趣。人生如此，即可成佛矣。是啊，一个人要是能参悟透人生的奥妙，也就是我们常说的，拿得起，放得下，想得开，看得透，坦坦荡荡做人，堂堂正正做事，慈悲人生，仁爱生活，快乐自在，那就是人间的“佛”了。
佛家认为，让人悟道成佛，修成正果，可进入极乐世界。我不敢奢望能进入佛教中美妙的极乐世界，但作为现实中的人，我们完全可以安静祥和的心态，修行自我，争取成为人世间一名自在的“佛”。
2006.7
活佛开示：“佛是觉悟了的人，人是未觉悟的佛。”——与第四世东嘎仁波列敦•却吉嘉措。