某日，与好友老李驱车路上，突然被后面的车狠狠撞了一下，新买的爱车凹进了一大片，我为他心疼正要发火，老李却不文不火地笑着对撞他的司机说：“你怎么能开这么快啊？”我替他急，生性乐观的他笑笑说，被撞了本来就是损失，如果再气坏了身体，损失不就更大？何况生气也解决不了问题，不如一笑付之。
过后一想，觉得老李说的也是，生活嘛，痛苦也好，幸福也罢，我们为什么不能多点一笑付之，付之一笑，毕竟天下没有爬不过的山。
说到笑，不能不说起三国曹操的故事来。天下笑得最气派最惊心动魄的莫过于曹操的三笑。曹操兵败赤壁，不检讨、不埋怨自己的失误，逃跑路上却来个哈哈大笑，嘲笑诸葛亮少智，怎么不在此埋伏人马，来要他老命，笑声才落引出了赵云。好不容易才逃出来，又二度大笑，笑诸葛亮只是个小聪明，如果再来个埋伏，就难逃了，笑声刚停，连珠炮响，杀出了张飞，害得曹操丢兵折将。才得以逃脱，刚拾了条老命的曹操梅开三度，笑得前俯后仰，边笑边骂诸葛亮终究不是个大谋家，要是这里再有伏兵，他是插翅难飞了，笑声一歇，关羽挥刀杀出。幸亏是遇到关羽，不然曹操就真的玩完了。曹操这三笑笑得如此回肠荡气，真可谓是千载绝笑。试想，千百年来有谁能像曹操那样，百万大军杀得只剩下可怜几千人还能笑得出来？如此乐观洒脱真是令人敬佩。
从曹操又想起中国的笑佛——大肚弥勒来。在北京潭拓寺，供着大肚圆滚，袒胸露腹，手掐佛珠，笑口常开的大肚弥勒。旁边有一名对联；“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”在南京多宝寺，也有一题大肚弥勒的对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容?” 而四川乐山凌云山大佛寺的弥勒联则是：“笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事现物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低；” 不同地方的弥勒佛都向人们昭示着同样一种非凡的胸怀：宽厚、乐观、潇洒和超脱。
人生在世，为人处事，倘若能以大肚弥勒一笑付之的心态去对应，既是对别人的宽怀，也是对自已的善待，更是一种生存的智慧和生活的艺术，是悟透人生后的达观和从容，自信和超然，是一种高贵的品质和崇高的境界。为人至此，其精神之成熟、心灵之丰盈，心底之宽宏，心态之豁达，谌为人之至尚。你看，大文豪苏东坡一生，在流放与贬谪中度过，经历磨难无数，却成为一代豪放词家，这与他具有如弥勒佛般一笑付之的宽容处世，达观为人的性格分不开的。
我们芸芸众生，虽没有那种攻城掠地，治国平天下的雄才大志，但人生几十年，不如意事有八九，面对失意和困惑，烦恼和痛苦，与其盯着不放，倒不如调整心态，舒展笑容，一笑付之，轻松轻松，潇洒上路，干点实事。只要你能笑对生活，生活同样能笑着对你。面对得意幸运，一笑付之，是一种宁静坦然，会想起“福祸无常”的古训，倍加珍惜眼前的幸福。面对失败和挫折，一笑付之，是一种乐观自信，必将重振旗鼓，是一种勇气；面对赞扬和激励，一笑付之，是一种谦虚清醒，然后不断进取，是一种力量；面对误解和仇恨，“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇” 一笑付之，是一种坦然宽容，不但拆除了人生路上的一堵墙，更为自已开辟了一条新路，是一种气度。
在对人对事以宽容的心态付之一笑的同时，不妨也常笑一笑自己，真诚地、毫无避讳地笑笑自己，也就是我们常说的自嘲。自嘲是一种高层次的幽默，一种效果极好的心理保健，还是自信自尊的体现。古人说“一笑解百忧”，俗语说，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”常笑还能健身强体，延年益寿。
孔子说“仁者不忧、智者不虑、勇者不惧”，人生岂能尽如人意，再苦也要笑一笑。天道悠悠，人生无常，漫漫人生路，不管遇到什么艰辛和坎坷，遭到什么厄运和不幸，只要我们能一笑付之，苦中取乐，凭良知做人，尽人事、顺天道，不怨天、不尤人，我们就能活得开心，过得自在。
一笑付之，真乃福也。
2006.6