星云法师说，这世间所产生的一切问题，都是“人”所制造出来，须靠人类自我觉醒。人类的觉醒，要从惜福、惜物、惜生、惜情做起。
人们常说，人以“和为贵”，“和气生财”，“家和万事兴”，“和”就是和谐。古往今来，无论什幺社会不管谁人当政，无不追求一种天地人和,国泰民安的和谐社会。目前，从国内到国外，从地方到中央，都在大喊构建和谐社会，和谐环境。和谐，是我们的古老国粹，我们的老祖宗早就说过“以人为本”，“天人合一”。“天人合一”即是天下太平和顺，人与人，人与社会，人与自然之间的高度和谐，真正达到天动、地静、人乐的境界。
中国古代圣贤对“天人合一”的和谐有着丰富的思想，道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是说，人要以尊重自然，不可违背自然，凡“道”应顺其自然而行，人道必须顺应天道，“顺天者昌，逆天者亡。” 孔子提出“天人合一”，为人做事必须顺应天意，顺应天理，方能天和民乐,万象泰兴。
人为万物之本，要构建和谐，首先是人和。俗话说，“千人千性”，这年头竞争激烈，节奏紧张，人要真正做到孔子所理想的：‘君明臣良，父慈子孝，夫和妻顺，兄友弟恭’，‘兼相爱，交相利’，‘己欲立而立人，己欲达而达人’和‘己所不欲，勿施于人’,人与人之间能以诚相对，和谐相处，实非易事。生活中，人际间的矛盾和纷争常常令人措手不及，烦恼不已。说实在，人生在世，谁都想活得轻松过得自在，拥有和谐的人际环境，这就须要我们如老夫子说的：“君子和而不同，小人同而不和。”以“仁”待人，宽和处世，协和人我，“四海之内皆兄弟”,每个人都学会以人为善，学会宽恕，谅解，同情，容忍，仁爱。唯此，才能真正达到和谐快乐，和睦共处，相安无事的人和顺境。人与人是这样，部落、宗教、政党、民族乃至国家之间的关系又何尝不是这样？
“天人合一”更重的还是人与自然的和谐相处，协调统一。现代社会的高速发展给人类与自然带来了无穷的灾难，人口爆炸、环境污染、资源枯竭，气候异常。森林破坏，洪涝灾害，水土流失，草原退化，土地荒漠，沙尘暴肆虐， SARS、禽流感流行。世界只有一个地球，我们只有一个家，人类无止境地向自然宣战，索取，破坏了自然，也破坏了我们自己的生存环境，最终只能导致人类自身的毁灭。近日，由95个国家的科学家联合研究的一份报告指出，地球上三分二的自然资源面临枯竭。在中国，母亲河黄河一年断流长达226天。人类严峻的生态危机已出现，在“生存还是死亡”的选择面前，我们必须更深刻地反省人与自然的关系。
儒家认为，人是自然的一部分，人应该和自然和谐共处。孔子说：“获罪于天，无所祷也”， “天地位焉，万物育焉。”他认为人应当自觉认识自然、尊重自然，才能促成天人相通，天人相类，使天、地、人和谐发展。老子认为，“天”与“人”为万物之一，都同源之于道，以人合天，使人从与天从相分、相抗转而成为与天合一，天人一体，从而达天人同归大道的至高境界。马克思也认为理想中心共产主义社会“是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”孔子中庸和谐的世界和老子 “天人合一”的大道社会，与马克思的共产主义社会，在人与自然的关系上有其极惊人的相似之处，都强调人与自然要和谐相处，人应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。不管是什幺主义什幺信仰，这其实是人类世代相承的共同愿望和理想追求。像以前什幺“战天斗地”，“人定胜天”，都是一些反自然逆天道的疯狂之举；现在许多当政者为了所谓“经济高速增长”的政绩，一些急功近利者为了眼前的利益，对地球资源进行掠夺性开发，对自然生态肆意摧残破坏，其实是为吃今天的肉砸烂子孙的锅。人类如果一味向自然索取，片面地利用自然与征服自然，到头来只能是人类自己毁灭自己。我们倡导 “天人合一”的和谐，就是要求人们树立正确的生存意识，善待自然，减少对资源的滥用和环境的破坏。
千百年来我们老祖先所苦苦追求的中庸和谐社会，其实只是一种理想的境界，并没有在中国真正实现过。“和谐社会”不单是人与自然或人与人之间的和谐相处，还要有真正的公平正义和道德良心。“和谐社会”不该只是政治口号，也不是几下看起来顺应民情的临时举措。“天人合一”就是浑然一体，一切“唯道是从”，一切按客观规律办事，凡事顺势而为，顺天道而为，不强为，不妄为，真正做到天地人一气相通的高度和谐。
佛家如何看待“天人合一”的和谐？曾有幸在香港参加 “星云法师佛学讲座2004慈善斋宴”，法师开示，这世间所产生的一切问题，都是“人”所制造出来，须靠人类自我觉醒。人类的觉醒，要从惜福、惜物、惜生、惜情做起。人人若能做到爱护与关怀、尊重与包容、互助与互补、了解与体贴，便能与大自然“同体共生”。这也就是我们常说的“天人合一”，自然就能有个和谐清净的社会。
“天人合一”是成功的必然。天地悠悠，众生芸芸大至国家富强，民族振兴，社会和谐，小到个人健康成长，家庭美满，生活幸福，建功立业。凡人欲成其事必得于“天时地利人和”，这“天时地利人和”其实就是“天人合一”的顺和之境。为人做事，无论是独善其身还是兼济天下，想做事，做成事，做大事，就一定要顺天道，尽地利，随人和。
2005.6