周末闲读，读到唐代诗人李颀《絶缨歌》：“罗衣半醉春夜寒，色缨解带一为欢。君王舍过不治罪，暗中珠翠鸣珊珊。”说的是楚庄王与群臣夜饮，正酣醉间，烛火忽被风吹灭。有位臣子混水摸鱼，向在座的庄王爱妃动手。正在“初级阶段”，便被她一把将帽带揪下来，并厉声喝道“快取火来，看看是哪个贼子敢如此狂野！”庄王一听，知道有人因醉失礼，于是对左右道：“今夜饮酒，不饮到掉了帽带的不算好汉！”在座的臣子纷纷揪了自己的帽带，狂醉而罢。两年以后，楚晋交战，有一人冲锋在前，屡屡立功。庄王问那人“我对你并无特殊恩典，为何今日如此英勇？”那人道：“我是那夜饮酒失礼的人。王不使事情暴露而杀我，故今日愿为死战！”假如庄王当夜将那位臣子斩了，也是情理中之事，但他“宽容”了，真可谓“寛容得福”。现代人与人之间相处，又何尝不是如此。
人生在世，各有各的脾气秉性，各有各的追求希望，各有各的生活方式。兴趣、爱好、个性、理想的不同，使人与人之间存在着各种各样的差异，在工作和生活中难免磕磕碰碰。孔子说，“薄责于人，则远怨矣”。为人处事，如果能宽厚忍让，尊重别人的长处，谅解别人的短处，容忍别人一时的过错，这不但表现出一个人豁达厚道的气质和高尚的品格，更能让自己心境清平澄明，将一些无谓的鸡毛蒜皮的烦事琐事化解消融而活得轻松愉快。假如整天对人鸡肠小肚、心胸狭窄，处事斤斤计较、尖酸刻薄，“其责人也详，其待己也兼”，容不得半点吃亏，看不得别人比自己强，为一事的得失、一时的纷争就闹个不休，水火不容；或寸权必争，寸利必夺，互相攻讦，彼此挤轧，甚至积怨成仇，欲置对方于死地而后快。在这样紧张的人际关系中工作、生活，不但很累很苦，心理处于高度紧张状态，内心冲突得不到解脱，导致神经高度亢奋，血压不稳，头疼失眠，心绪烦躁；跟谁说话都没好气，找不到发泄对象，就跟自己怄气。长此下去，疾病随时可能光顾，连命都要短几年。
海纳百川，有容乃大，美国是一个移民国家，她容纳了不同种族、国度和文化的人们，成了世界上最自由、开放的国度；在中国，深圳是一个新兴的移民城市，也因其包容性大，成为目前中国最具活力最有生机的城市。一个国家一个城市尚且需要包容，何况是人？人无完人，金无足赤。《菜根谭》说得好：“地之秽者多生物，水至清则无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之名。”一个人如果有了包容的气量就能容纳不同类型不同层次不同领域的东西，包括朋友，就会显得大度、大气，什么“宰相肚里能撑船”，说到底无非就是心灵的空间阔大，能容人容事。当宰相的人必须要有大气量有包容心，反过来说，有气量能宽容的人才能干大事成大器。
宽容，历来作为一种美德而受人称颂。没有人会喜欢偏狭自私，苛酷尖刻的人。但现实生活中寛容自己容易，宽容别人却并不简单。凡人都有自己的人格和尊严，有自己的思想和感情，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。即使是一时身居高位，大权在握或腰缠万贯，你也应该学会包容和谅解别人，先不说人是平等的，如果你对人不友好、不公平、尖刻苛求、动辄训人，惹得神憎鬼厌，人见人怕畏忌避之惟恐不远，人家也可能会以相同的态度来对待你，让你尝尝孤家寡人那孤立冷落，众叛亲离的滋味。你钱再多官再大又有何用？倘若你侍人真诚，关心、理解、帮助别人，即使面对别人的过失，乃至以往的宿怨，你能息事宁人，得饶人处且饶人，人家同样会以德报德来待你。什么“有仇不报非君子”，我说，有仇不报才是真君子，有道是冤家宜解不宜结，倘若你今天不饶过他，明天他不放过你，冤冤相报何时了？历史上，多少英雄好汉，为报仇雪恨，自相残杀，结果有多少是好下场？一切需要大度的宽容，如果每个人都能以宽容的仁德来化解人际的嫌隙、冷漠乗事端，让自己和别人生活在和谐、宽松、愉快的环境里，这岂不是一件快事好事？
可见，宽容别人，其实是一种善待自己的生活方式，是随时都可以实践的事实。
当然，提倡宽容并不是别人打你的左脸你要赶紧献上右脸。古人说：“宽不容非”。宽容忍让不等于麻木不仁；与人为善，不等于姑息养奸。不该宽容的事絶不能宽容，如果对一些违法乱纪，伤天害理的人和事，你睁只眼闭只眼，一味宽容，那是有违宽容仁义之德的本意了，不是成了麻木阿Q兄的同仁，就是成了姑息养奸，为虎作伥最终殃及自己的南郭先生了。
你宽容别人，其实是在宽容自己。宽容让你的路越走越宽，日子越过越好。
2005.3