曹意强：在中西比较阅读中走进艺术史
http://www.sznews.com 2008-11-19 10:58 深圳新闻网 【字号：大 中 小】
我们应该去了解真正的西方
上世纪８０年代翻译出版了一大批西方哲学书籍，当时商务印书馆刊印的汉译西方名著系列，其中罗素的《西方哲学史》是我最爱的书之一。卡西尔的《人论》也是如此。但有些哲学译著我看不懂，后来能读原著了，我才知道其翻译出了很大的问题。例如，康德、黑格尔等著作，一读原著方知我们所接触的黑格尔完全是被中国化了的黑格尔。其他西方思想也有同样的情况。近一百年来，中国人力图走向世界，吸纳西方思想，但遗憾的是，我们所吸收的思想不少是被中国化了的西方思想，这无疑不利于发展我们的思想。反之，我认为这一百年来，对我国造成巨大损失的是我们思维方式的扭曲。中国人在１９世纪之前，具有优良的思想方法传统，例如我前面提到的章学诚就体现了这个传统，但到了２０世纪以后，中国人把西方的一些理论拿过来，误取其极端的一面，养成了走极端的思维习惯，造成中国近一百年来不断“矫枉过正”的痛苦。中国美术史界也有类似弊端。
现在看来，上世纪８０年代和晚清在引进西学的时候，有相类似的毛病，要么不加选择地输入，要么进行中国化了的误读。中国思想界很长一段时间就是被这些中国化了的西学所左右，其危害最大的就是激进主义的思想模式。实际上，这种极端的模式既不是传统中国的，也不是纯粹西方的。到了９０年代，我们开始比较清醒地、有鉴别地看待西方，形成学术史研究的热潮。我们现在应做正本清源的工作，把真正的西方学术思想经过消化而系统地引介进来，使我们能从西方学术中汲取精华，推动中国美术史的发展。
在这里，我想反复强调掌握外语的重要性，如果我们不懂外语，只看别人断章取义的翻译，就很难了解西方的学术思想。而我们想让西方了解中国，首先是我们自己要真正了解西方。
韩墨 ／图
来源： 深圳商报 编辑： 艾芊
