过河卒

    胡锦涛总书记最近提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”标准。

    “八荣八耻”的提出，具有非常重要的现实意义。当前社会存在的一个普遍性问题，是人们原有的道德观、价值观受到挑战，很多人是非不明，荣辱不分，对整个民族的进步和发展都产生了很大的危害。在这种背景下，旗帜鲜明地告诫广大干部群众“荣”与“耻”的基本评价标准，对于净化社会风气，实施“十一五”规划，构建和谐社会非常重要。

    所谓荣辱观，是每个人的世界观、人生观、价值观的一个综合反映。荣辱观不会抽象地存在，它会体现在每个人行动和思想的每一个细节，它会渗透进社会生活的每一个环节。它会对社会风气产生巨大影响，它会对社会价值导向产生巨大影响，它会对社会文明程度产生巨大影响，当然，它更会对全社会的发展产生巨大影响。 在中国的文化传统之中，荣辱观弘扬的是一种超越物质利益的价值。比如说，“士可杀，不可辱”说的就是荣誉和尊严比生命更重要；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，说的就是一个人内心的正直和崇高不能因金钱等外在影响而改变；“宁可毁人，不可毁誉”，说的是荣誉才是一个人最可贵的东西。这些名言，说明古人是将荣辱名节看得比生命更加重要。这些都是我们最宝贵的民族思想遗产，是我们社会主义荣辱观的一个重要精神源头。

     当然，不同时代，不同种族，不同国家，其荣辱观念是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，与散与于各种历史文献的传统荣辱观有着本质的区别，具有着鲜明的时代精神，是紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，是我们这个时代的道德标准和行为指南。

    胡锦涛同志提出的“八荣八辱”，有着十分明确的针对性。在我们这样一个开放的、宽容的、民主的时代，人们的行为选择有着充分的自由。但是，这个自由是有边界，有底线的。这个边界和底线就是，我们不能在自由、个性这些冠冕堂皇的旗号下，去做颠倒是非，不分美丑，不辩善恶的事情。这个要求，要我们这个社会转型期，为一些混乱的观念厘清了界线，为一些糊涂的做法敲响了警钟。它不仅应该成为社会每个成员的共识，更要成为每个人做人的准则。 胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，每一字，每一句都很平易，但是，它的意义，它的价值，值得我们每个人深思，值得我们每个人记取，值得我们每个人去执行。一个知荣辱的民族才是有希望的民族。