花瑶，听名字就是一个花枝招展的民族。好比像深闺中的闺秀，花瑶村寨也总是藏在深山绝壁之间，不易被发现。发现一个花瑶山寨就像偶遇一个美女一样，你肯定会对她那奇特的风情和生活方式深深地痴迷。我发现的那个“美女”，名叫“大托”。
湘西南、山寨、挑绣、花瑶风情
狂欢婚礼痛打媒公
最幸运的是，我看到了花瑶奇特的婚俗。那天，一个妹子要嫁人了，整个寨子就像过盛大节日一样，全寨人都闹婚礼去了。
热闹的婚礼席上，酒过几巡，炮竹骤响，一名中年男子突然夺门开溜。这时，守在酒席门外的姑娘们一涌而上，将湿泥拼命地朝他身上乱涂乱扔。被姑娘们追来打去的这名男子，不仅不着急，而且还一直乐呵呵。一问才知道，原来被围攻的是“媒人公”，就是当初给新娘上门说亲的人。
在花瑶寨里，说亲的不是媒婆，而是能言善道、知识广博又受人尊重的汉子。揪打“媒人公”叫做“打泥巴”，是新娘子的闺中好友们，因“媒人公骗走了我们的好姐妹”而惩罚他的方式。“媒人公”身上泥巴涂得越多，证明女方家里对这门婚事越满意。这满身泥巴的衣裳，穿回家后，要保存三天才能洗掉。
婚礼是全寨子人的狂欢节，除了“打泥巴”，还要进行“炒茅壳里”，就是惩罚在对歌中败阵而又小气的男人们。还有“墩屁股”，男女们借别人的婚礼尽情地进行自己的狂欢。
真是奇怪，在别的地方，新郎新娘是婚礼的重点。而在苗寨，热闹是宾客的，新郎新娘却寂寞得很。新郎只管帮做家事，或者同样挑着礼担，随意夹行在送礼、迎亲的队伍中，所以不知详情的根本就看不出哪位是新郎。而新娘则更惨，新婚之夜不得入洞房，而要在堂屋里独坐冷板凳，不吃不喝，静静地捱过这举寨欢腾的孤寂夜晚。
古树石神佑护瑶寨
都说瑶寨总在大山中，深藏不露，那一定相见甚难了？不，实际上，瑶寨很好找，朝大山远远望去，哪个山坳上立有参天大树，哪里就一定有花瑶山寨。在我走过的几十个瑶家寨子里，无一例外地都有古树林子避荫。而大托就更加明显了，一道道茫茫石壁的脚下便是寨舍、梯田和原始森林。
瑶家山民祖祖辈辈都和寨子里的古树长久相依，在他们心中，这些古树饱吸天地灵气，早已是神了。这些神时时都在庇佑着他们，所以瑶家人都对古树备加敬畏，谁也不会贸然伤害它们。即使树木枯朽倒地，瑶家人也不敢拖回家自用，就让其自生自灭，来自泥土，再还原于土。
瑶家山民除了对树的景仰，还有着独特的山石崇拜。寨子里的房前屋后、溪边路旁，甚至田土中央，都凸立着一尊尊高约数丈的奇异巨石。
这些奇石是佛？是神？当我问起当地人的时候，山寨瑶民们说，他们深信是这无数的石神常年为他们镇守着寨子，护佑着家门，保佑全寨人平平安安。大托的瑶民虽然没有焚香跪拜的习俗，但在心底，他们却格外地虔诚，一代一代，山民手中的斧子、铁锤从来都不曾碰伤过它们。
瑶服扮靓“金花银花”
瑶山盛产“金银花”，这里是国家林业部正是授予的“中国金银花之乡”。金银花不仅是中药，还非常漂亮。每到七月一日前后，便是金银花盛开的季节，一望无际的山野全变成了黄灿灿的颜色，到处弥散着沁人的芬芳。而此时，点缀在满眼金灿灿之中的，便是身着艳丽民族服饰、忙于采摘金银花的瑶家姑娘们。
瑶寨的姑娘们特别爱美，她们的服饰奇特、复杂、精美而讲究，从头到脚都是花，所有亮丽的色彩都能在她们娇美的身上得到充分展现。这也是花瑶与众不同的重要标志。
花瑶姑娘们的传统外衣是镶了红布边、缀着红布扣的黛蓝色无领对襟长衫，后页下摆的一角向上方撩起，扎进腰间。虽然这种着装方式怪诞、繁缛，但十分有趣。
亮丽的头巾也是花瑶姑娘们的标志，用红黄两色毛线编织成一两百米长的彩色花辫，再一圈圈地往头上盘绕，前面微微翘起，状若葵花，大如斗笠，火红火红地，煞是好看。
她们的腰带就更有特色了，五颜六色的布料拼缝成色色相间的带子，宽约三寸许，长达十多米。借着母亲或者姐妹的帮助，自己原地慢慢转动身子，将彩带在腰际上相叠缠绕。用靛蓝色的粗纱土布制成的花筒裙，上面挑绣了各种精美新奇的图纹，两片前襟用五彩缤纷的丝线或毛线缀成，一艳一素的搭配天衣无缝。
打扮漂亮的背后，可是要靠姑娘们的心灵手巧。瑶家女人们常常凑在一起挑绣花裙，而花瑶的挑绣制品自然也成了具有特色的纪念品。
精品路标
行：从长沙可乘坐高速快巴，大约两个半小时到达隆回县，再乘坐客车两个半小时后到达小沙江镇，从小沙江镇有直接到达托村的客车。
住：这里还没有被人为开发，所以旅游接待能力有限，但民风淳朴，花费也很低。大托村有30余张床位，虎形山乡政府也有10余张床位，均可接待游客。
游：除了欣赏花瑶风情，隆回县花瑶山寨还可以进行攀崖、森林探险、溯溪、露营。此外，隆回县还有滩头古镇，在这里可以看到石板老街、“滩头年画”古作坊、民间造纸、染纸作坊。高州温泉是全年54摄氏度的药用温泉，在这里可以洗去旅游的疲劳。
花瑶的节日：
坦奈拜——意思是月半所过的节日，农历五月十五至十七，在瑶乡的水洞坪举行。
讨僚皈——意思是逃脱凶恶的菩萨，农历七月初而至初四，在瑶乡茅坳举行；农历七月初八至初十，在瑶乡的崇木凼。
