——读胡纪泽新著《中国人的焦虑》

    中国文化是追求和谐的文化，这种和谐是来自于内心的本原的和谐。最近读到胡纪泽的新著《中国人的焦虑》，对这个看法又有了新的认识。

    单从书名来看，似乎中国人是充满着焦虑情绪的，细读全书，则又感大不然。焦虑，是人类情绪中最常见也是最恼人的情绪，人陷到焦虑情绪中去，则要大大影响人的生活质量。这样来说，有没有焦虑情绪，应该就具体的人和具体的问题来进行分析，原不应区分什么中国人的焦虑抑或西方人的焦虑的。但作者站在大文化观的角度，对焦虑进行了透彻的剖析，剖析的结果是，焦虑和文化有着密切的关系。

    胡纪泽认为，西方文化就是一种焦虑的文化。这个观点当然和作者对焦虑的定义有关。在作者看来，焦虑就是产生于理性，而理性精神，是西方文化最主要最核心的精神。西方文化中的基督教精神，人文精神，科学精神，大抵都和理性主义精神有关。毫无疑问，理性精神一直是人类认识世界、改造世界的工具和推动力。但正是理性，把人类推向了充满着强烈的心理冲突的，以自我强迫和自我反强迫为特征的焦虑之中。不仅如此，学术界公认，理性精神并不能给人带来诸如价值感、道德感、良知等等，也不能给人的生命带来终极关怀。更为重要的是，西方文化把理性的精神发挥到了极致，不可避免，也就把焦虑的情绪推向了极致。如果说西方文化从一开始就充斥着不和谐音，这个看法，并不勉强。

    中国文化与此完全不同。正如作者所指出的，中国文化和西方文化最大的不同是，中国文化以实现心灵世界和现实世界之间的和谐发展为基准，心灵的世界对现实世界保持着一种真正的“理性地适应”。这种适应使中国人在现实生活与心灵生活、个人生活与社会生活、人与自然之间始终保持着和谐的关系。最可贵的是，和谐的精神完全发自中国人的内心，属于一种来自本原的精神，绝非任何外力所能致。