四川大学文学与新闻学院教授马睿表示，根据情节更改揣度金庸的意图，会发现他“对理想主义的解构，对人性弱点和世俗性价值观的宽容，以及贴近现实，宁可煞风景也不提供童话的创作态度”。在新修改版中，痴情公子段誉屡屡碰壁之后放弃了单恋王语嫣；张无忌向韦小宝靠拢，除了选择赵敏外，仍期待“五人行”(再加周芷若、小昭、蛛儿)的大团圆，恰恰迎合了世俗中普遍存在的“知难而退”现实和男性多多少少潜藏的“一夫多妻”情结。马睿认为，金庸的改变，实际是“当下的社会文化氛围所致”，因为随着社会关注重心日益转向经济和技术，人类社会整体上“走向世俗化，进入后理想主义时代”，现代人认识到“陈义过高的道德要求只能带来虚伪，人性的弱点、世俗的欲望不再被视为洪水猛兽；片面的理想主义是对人性与社会的简单化，是对现实的逃避”，而对世俗性的认可反而成为一种清醒，这一点，应得到知识界的更多关注。

    争论还会继续下去。相较于围绕在金庸周围的喧闹，近年来尽管有了《今古传奇·武侠版》的迅速扩张，有了所谓“大陆新武侠”的一时振兴，有了台湾著名武侠小说评论家叶洪生颇为推崇的“奇才”司马翎(在叶氏眼中，其地位尤在金庸之上)的重现江湖——《司马翎作品集》先期三部《帝疆争雄记》、《纤手驭龙》、《剑海鹰扬》于近日出版，但武侠小说仍然是落寞的。本报将于近期刊出有关武侠小说发展前景的讨论，敬请关注。