这让我想起八月份《看电影》上对李安的专访，印象里这是李安较早的对《色，戒》所作的全面地导演阐释。文章很令我惊讶的是，让李安最折磨也最花功夫去实现的是再现那个时代，1943年的上海。“再现”这个俗烂的词，在李安这儿用起来就不得了了。中国人是不怎么有存续传统的传统的，所以，十年前的吃穿用度都灰飞烟灭了，更何况几番颠覆的1943年。那时候，人喝水的杯子是什么样的都是再没人能说清的。更何况，一个房间下来，几十上百件家什器具，都不能看出假来，美工的工作每每要过李安这一关，把年轻人愁也愁煞。还有，那时人日常说话的口音是怎样的？肯定不是如今的普通话或台普，但是文明戏的演绎味又重了，这也是李安头脑里很费斟酌的一个挑战。梁朝伟是开拍半年前组里就聘了特别的老师，也是那时代的过来人，日伪时期当红的小生一遍遍飞过去一句句教的，梁朝伟压力大到不行，威胁李安说，如果开拍要改词的话，马上死给你看！记得在采访的最后，谈到对影片的期许，李安说了一句挺重的话，他要后人再去研究1943年上海生活的点点滴滴，《色，戒》将成为最权威的注解之一。

    当我们的所谓野心之作都在大谈梦境、附体、在叙事结构上故弄玄虚的时候，有这样的影人，还在下着这样简直考据癖的笨功夫，真的让人觉得不同。我想，这不止是一个趣味的问题，他其实是对于什么是价值的思考和取舍。

    止庵的文章写于12年前，李安的电影将在20天后上映，可能李安没机会读过这本朴素的小书，但是，有什么关系呢，他们都是老辈子传下来的文人的情怀，虽然不是显学，虽然这样的文人和这样的情怀都越来越少了，但也不妨碍他们在薄荫的秋凉里安静的绽放，让理会的人理会得。（文/胡紫微）