上榜理由：20个中国现代知识分子的个案研究，从耳熟能详的胡适、梁漱溟、周作人、陈布雷、傅斯年、朱自清、闻一多，到一般人略为陌生的黄远生、林同济、翁文灏；从晚清名臣曾国藩到当代文人吴晗、顾城、史铁生、王小波……这是华东师大教授许纪霖二十多年来关于中国知识分子心态史研究的一个总结，也是他希望在有生之年完成的史诗般巨著“现代中国知识分子心灵史／精神史”的前奏。

    从心态史的角度研究知识分子，与一般的从思想史、政治史或社会史角度研究有所不同。或许这是许纪霖仍能给我们“旧瓶新酒”感觉的主因？许在这里

    着力挖掘和探究的，更多的是中国现代知识分子的心理、情感、文化习性和

    完全不必因为它的“少了一点论证的系统性与严密性”而脸红，更不必以“题材广泛，写法活泼”来掩饰。有些人指出顾准的思想在学术上毫无价值，从材料到概念无一不有致命的漏洞，其中还包括中国历史方面知识的理解错误。这或可讨论，但如果一味无视顾准所处的时代背景以及当时所处的恶劣环境下根本不可能接触到专业的原始材料，那么我们就不可能对顾准的学术水平做出一个公平的评价。更重要的是，所谓的学术并不是空中楼阁，思想是要有实践功能的，而不是屠龙之术，作为思想家出现的顾准在七十年代的思考不仅仅展示了他的道德勇气，还无疑地表现了他远远领先于时代的功力。《顾准文集》的价值正在于他对读者原有固化思维方式的破坏。很多人因为读顾准的书改变了以前的思维方式。他们不一定信服顾准的观点，但确实，他们很多的僵化观点被改变了，这为思想的进一步发展打了一个很好的基础。在这个意义上，无论怎样强调顾准对于时代的重要性都是不过分的。也无怪乎有人会说，“《顾准文集》的出版是值得人们久久注视的信号，标志着中国人在思想文化领域终于告别野蛮，学会现代文明所必需的思想自由和宽容。”这或许是中国市场出版社今天重新出版《顾准文集》的意义所在。

    行为模式，是非理性层面的不自觉的心态人格，或者说是中国知识分子“灵与肉”的冲突历程，而这样的历程，他又是通过一个个的个案来呈现的，也因此“更有一种逼真感”，“历史的还原性更好”。