修身，是儒家的重要思想。中国古代有一套重要的文献选编叫《十三经》，收集了13部经典的著作，包括我们耳熟能详的《诗经》、《易经》、《左传》、《论语》、《孟子》等名著，是中国儒家传统文化中最精髓的典籍，对中华民族传统文化产生过巨大的影响，成为研究中国古代历史文化的必读文献。

    《十三经》里面有一部书《礼记》，共49篇文章，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书由西汉时期的戴圣编撰，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。《礼记·大学》里面有这样一段话：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”这就是说，想要做大事的人，一定要把自身的学识品德修养做好，用现在的语言说叫做“正人先正己”。我国历代都提倡修身，1922年以前，全国中小学都设有修身课，可见修身对于做人是非常重要的前提和必修课。

    “五四”批判孔孟做过了头

    “五四运动”是一次伟大的思想解放运动，这是毫无疑义的。但是，当时的人把批判孔孟之道做过了头，以至于泼洗澡水时把孩子都倒掉了。批判孔孟之道在当时有它积极的一面，但孔孟之道的精粹被轻蔑和忽略，甚至被认为是过时、陈旧的文化垃圾，则是一种有失历史公允的偏颇。文化大革命否定孔孟之道达到前所未有的高峰，提倡造反精神，提倡反权威，提倡反潮流，连刘少奇的《论共产党员的修养》也被加上修正主义的罪名，丢到垃圾堆里。学校里基本上不对学生讲授道德伦理、品德修养，只上政治课，大讲路线斗争……这种做法，给后来造成的精神危害是非常巨大的。

    四十年过去了，弹指一挥间，人们蓦然回首，发现整个社会的道德诚信、礼义廉耻等意识淡漠了很多，利益金钱成为了一些人的指挥棒，而对社会公益、公德、公理、公道冷漠不屑，学问修养，只要它不能带来金钱和享受，就弃之如敝屣。这种不良的社会风气危害了我们的学习成长和正常生活。