我在读《康有为〈广艺舟双楫〉注》：轻轻松松读杂书

    ■拾林 媒体工作者

    买到这本崔尔平著《康有为〈广艺舟双楫〉注》，很偶然，应该算是缘分，我对康有为的这本著名书学论著《广艺舟双楫》老早仅知道书名，一直没有到书店特意寻找。经介绍，才知道此书原本也不好找，多年不出版。这本新出版的《广艺舟双楫》，由崔尔平详注，中间有丰富的图例，读起来方便多了。

    汪曾祺先生将这类书学论著，称之为杂书，因为汪先生是作家，不是书法家，他的话有道理。他读这种书的时候是很放松的，不必劳神考证、对比，他感受到了其中道理的成立或不成立都不计较。汪先生喜欢流连于这种书论文字的词采句章环境氛围中，通过阅读感受到文字本身的美。我受了汪先生这个观点的点拨，也比较留意读这类杂书。而且一经读之，我也很喜欢。

    康有为旅居北京，上书光绪皇帝遭到挫折后，陷入极度苦闷之中，朋友劝他“勿言国事，宜以金石陶遣。”他遂转向研究经学和金石之学，“尽观京师藏家之金石凡数千种”并随即写一些类似笔记的初稿。回到广东南海，于西樵山，仅用了十七天就将全书写完！所以，读康有为的《广艺舟双楫》文字，行文流畅恢宏，句句似有霍霍风声，似王者风范，不容质疑，如大河奔涌，势不可挡。难怪后世对他的论书观点不尽赞同，有的说他多激越之词与变古立异之说。这是感受到了康有为的心情的。他的《广艺舟双楫》是在那样的背景和心情下写出的，当然与包世臣由平日的信札、案头零墨汇集而成的《艺舟双楫》所透露出的松散状态截然不同。

    我在阅读中，想起了古人说的“游于艺”的思想。康有为原本是想在政治上大有作为的，他在金石方面的造诣远远不是自己设定的宏大人生目标，只是游于艺而已，用来排遣心情的。待到经天纬地不成，才不得已退居林下，将满腔的抱负、才华和学识借助书学（碑学）的出口，狂泄而下。康有为一生著作不少，可让后世一般读书人愿意亲近的，还是这本《广艺舟双楫》。而让这本书之所以立起来的，还不是文艺本身，而是文艺背后的作者的恢宏气度，所谓士先器识而后文艺。

    我在读《道路与梦想》：看一个人如何脱胎换骨

    ■王守衡 公务员

    这是一本王石与万科的自传，也是房地产行业的发展史，更是深圳20年经济发展史云卷云舒的一个真实面相。它记载了王石的梦想，在这个不断变革的时代，如何循着万科的道路浮沉跃升；记载了王石怎样如凤凰涅磐一般脱胎换骨。

    王石与万科的探索描绘了改革开放以来，中国新兴企业如何从国营脱胎走向民营、从刻意“臃肿”向自省“瘦身”突围并锐意成长的曲折轨迹，以及如何像滴血欢唱的荆棘鸟一样在错误、觉醒、再错误、再觉醒的不断挣扎中，将一个民营企业提升为迈向现代企业制度的自觉先锋。诚如宁高宁所言，“王石们的幸运在于他们在错误还没有能把他们毁灭的时候醒悟了”，这种醒悟起初是被动的，之后则染上了更多的主动色彩。燃烧的王石带领万科历经时光考验的成长故事，当然有更多值得反思与研讨的价值，但让我更感兴趣的是王石一贯所秉持的“人才第一”核心原则，把为员工追求快乐和成就、为社会树立一个负责任的“阳光照亮”的现代企业形象作为万科企业发展的价值目标指向，并在一个喧哗与骚动的年代，积极倡导“健康丰盛的人生”，体现出以人为本、追求社会和谐的自在与自觉。作为社会公民的王石更以珠峰高度展现了人生自由与幸福远超物欲的真谛与诱人魅力。

    王石完成“7＋2”后的下一个目标有可能是登月，但是让我们估摸不清的是，万科的下一个目标不知是否有考虑带头把“燃烧”的房价降到平民都买得起的低价？ （作者:扬扬等）