2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，今(19日)天是中国现代文学巨匠鲁迅逝世70周年纪念日。10月17日开幕的“鲁迅：跨文化对话国际学术研讨会”昨(18)日在鲁迅故乡绍兴闭幕。与以往的鲁迅学术研讨会不同的是，本次鲁迅跨文化国际学术研讨会不再紧盯“文学”，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国及中国的120多位鲁迅研究专家、学者广开思路，从不同的角度对鲁迅文化进行了探讨，角度新颖，思维辩证，国际视角明显。

    不再总是“横眉冷对”

    “医学专业学生鲁迅”、“大收藏家鲁迅”……在绍兴举行的“鲁迅：跨文化对话国际学术研讨会”上，学者们从各个角度解读出了一个丰富的鲁迅。

    在人们的记忆里，说起鲁迅，总是“横眉冷对”的印象。其实鲁迅后人一直频频提出“愿大家纪念一个丰富的鲁迅”。

    上海师范大学都市文化研究中心杨剑龙说，目前，人们对鲁迅的研究仍没有走出仰视的视角，只研究他思想的伟大、人格的高尚、文学作品的精致，而缺乏对他实事求是的评价和客观的分析。他呼吁学界“要用平视的眼光来观察鲁迅的特点，然后进行探究与评说”。

    有学者说，“鲁迅是一个智者。”当然，说鲁迅是个“智者”，并不是要否定他的“革命家”身份。学者们认为，鲁迅特别关注民生，一直不遗余力地与恶势力做斗争……这些都值得当下那些只关注车子、房子和只写风花雪月的作家们深思。

    鲁迅也是一个收藏家，他收藏的碑拓达4700多种；鲁迅有很高的绘画天分—这是日本学者从他在日本学医期间画的人体骨骼图中发现的；鲁迅还是个设计师—北京大学校徽的设计者也是他。

    世界的鲁迅

    中国社会科学院文学研究所的张梦阳教授指出，由于中、日、韩紧密相邻，承认鲁迅是东亚地区最有代表性的作家已成为三国的共识，这三国都有很长的鲁迅研究历史和很强的鲁迅研究队伍，而三国的研究背景、环境、氛围却又有很大差异。事实上，经过近20年的不懈努力，中、日、韩三国已经形成了“东亚鲁迅”这一崭新的鲁迅现象。

    在研讨会中，日本知名鲁迅研究者坂井建雄、千野拓哉等教授，提出从医学笔记、文学产生等视点看鲁迅的新视点。

    来自德国的一位学者，给自己取了一个很中国的名字“冯铁”。他说，印象里鲁迅是个很能接受外来影响的人，思想不保守。他喜欢鲁迅文章的修辞、表达方式，欣赏鲁迅执拗的文人气。

    正如上海师范大学的杨剑龙教授指出的，鲁迅研究已经成为一门世界性的学问，应该拓展鲁迅研究视野，以一种亚洲视角、世界视阈去研究，才能将鲁迅研究拓展一个新的境界。

    鲁迅精神具现实意义

    来自台湾彰化师范大学国文系的许秀慧教授提出，鲁迅思想是台湾文化人援引作为介入现实的利器。就当时两岸“新文学”运动发展的历程来看，对台湾作家而言，鲁迅一直有着“同时代性”，他们共同面对着中国近代以来反殖民、反封建的时代课题。上世纪30年代后，台湾对鲁迅思想与左翼文艺理论的吸收，主要通过日本综合杂志与左翼文化阵线翻译、评论、出版等“传播鲁迅”的管道。

    许教授提到，当时在上海介绍台湾的作品，证明了日本统治的殖民地台湾与上海的文学家是站在同样的土壤上的。日据时代的台湾文化人通过日本进步刊物与反法西斯文化阵线，不但清楚认知“鲁迅左倾”时中国无产阶级革命的背景，也认可了他的“战斗精神”。

    许教授认为，在台湾光复初期，虽然当时社会持续蔓延“省籍隔阂”，但两岸的进步文化人努力突破中日战争经验中身份、地位不同造成的差异性，激励促成两岸的文化交流。许教授最后谈道，在狭隘的民族主义幽灵重返21世纪、逐渐流露出法西斯硝烟的今天，我们在此纪念鲁迅逝世70周年，揭示了鲁迅思想的翻译、传播形成的反帝的“地下火”，值得我们重新思考其对东亚和平的启示意义。

    本次国际学术研讨会的参加学者们的鲁迅文化研究论文经精心筛选，共有52篇被编入《鲁迅跨文化对话国际学术研讨会论文集》。

    据悉，此次受到全球关注的国际研讨会由绍兴人民政府、中国现代文学研究会、北京鲁迅博物馆、上海鲁迅纪念馆联合主办。（新综）