1000年前，公元十一世纪日本平安王朝时期出现的《源氏物语》，是世界文学史上的一个奇观。当时日本皇宫里侍候皇后的一个女官紫式部，三十来岁时写成了这部近百万言的巨著。这是世界文学史上最早的长篇写实小说。

    许多人把《源氏物语》与中国的《红楼梦》相比，称之为日本的“红楼梦”，很可能是因为这一原因。《源氏物语》在中国的名声，比与紫式部同时代的另一位日本才女清少纳言的《枕草子》要大得多。但《源氏物语》成书，比十八世纪才出现的《红楼梦》早了700多年，就如中国研究《红楼梦》成了一门学问一样，《源氏物语》一书在日本乃至世界也一直是一个文学研究的热门话题。评论界公认，《源氏物语》在艺术上是一部有很大成就的作品。它开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学达到一个高峰。还有人说它是日本文学的灵感之源。

    中国的《红楼梦》，写的是男人眼中的一帮贵族小姐的命运。而日本的《源氏物语》，写的是女人眼中的一帮贵族小姐的命运。《源氏物语》通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时日本贵族社会政治上的互相倾轧，生活上的奢侈和放纵，以及一夫多妻制下妇女任人摆布的命运。

    伏尔泰说，他不看重战争史，而看重社会日常生活，战争带有偶然性，而日常生活更具有必然性。《源氏物语》展示的，正是日本平安王朝时期的社会生活画面。故事涉及4个朝代，历时80余年，出场人物400余人。小说对这些人物描写细致入微，表现了各自的性格特色和复杂的心理。可以说《源氏物语》最早全面展示了日本人对性爱的独特态度和方式，这也是《源氏物语》被世界知识界和出版界评定为亚洲文学十大理想藏书的主要原因。

    《源氏物语》的作者紫式部，曾为日本一条天皇皇后女官，本名无可考，官名为藤式部，后改称紫式部。据传，紫，是《源氏物语》的主人公的名字，式部为官名。生卒年也众说不一，一种说法是她生于公元973年，死于1014年，活了41岁。另一种说法是她生于公元978年，死于1016年，只活了38岁。她出身于书香门第。父亲藤原是有名的中国文学学者，和歌和汉诗均长。任地方官，地位不高。紫式部自幼从父亲学习中国诗文和和歌，熟读中国典籍，并擅长乐器和绘画。她在22岁时，和比自己年长20多岁、已有妻室子女的地方官藤原宣孝结婚，经历了一夫多妻制家庭生活。第二年生下女儿，名为贤子。婚后三年，丈夫去世。紫式部与幼女相依为命，孤寂之中，开始写《源氏物语》。这部作品的部分篇章流传于世，受到好评，也引起太政大臣藤原道长重视。1005年，藤原道长令其入宫，为自己的女儿——一条天皇皇后彰子女官，为皇后讲读《日本书纪》及中国经典作品。1010年左右，《源氏物语》完成。书成不久她便去世。但她的书使她名垂千古。

    《源氏物语》第二十五回中，源氏有一段谈小说创作的话，可以看出作者的文学抱负来。“古书所载，虽非事实，却是世间真人真事。作者自己体会后，犹觉不足，欲告之别人遂执笔记录，流传开来，便成小说了。如欲述善，则极尽善事；欲记恶，则极尽恶事，此皆真实可据，并非皆为子虚乌有，毫无教益。”“小说中有无似我这等痴狂不悟之人，倒还难料呢！怕也没有你这佯装不知、孤僻无情之女吧？也好，且让我以此为意，写出部如此史无前例的小说，流传万世吧！”

    从《源氏物语》一书中，可以看出大量中国文化的影响。而且，从这本书的内容来看，以散文为主，插入近800首和歌，歌与文融为一体，行文具有女性作者缠绵细腻特色，又富有日本文学清雅哀婉的风格。译文近似《红楼梦》的古白话，今天的中国人容易阅读理解。

    近年来，日本文学家武田宗俊提出一个有趣的发现，他说《源氏物语》的前33回可以分为A、B两个系列来读。A系列为1、5、7~14、17~21、32、33共17回，其余的16回为B系列。这两个系列的故事主题截然不同，A系列是一个完整而连贯的故事，从第1回“桐壶”里卖卜者的预言开始，到33回“紫藤末叶”里如愿以偿皆大欢喜而结束。在这个故事中，主人翁光源氏被写成一个才貌双全、潇洒风光的人物。而B系列写的是光源氏遭受失败挫折的四个插曲。B系列出现的主要人物，如夕颜、空蝉、末摘花、玉等在A系列中完全不曾露面。武田宗俊猜测这B系列是作者后来补充安插进去的。

    这一发现给《源氏物语》的阅读和研究增添了新的角度和乐趣。根据作者的身世遭遇和书中的线索，读者可以设想千年之前作者的写作心境。说不定从中还可以得到一些意外的收获来。

    《源氏物语》［日本］紫式部著

    姚继中译 深圳报业集团出版社2006年6月出版 定价：68元

    作者:■朱世龙