古人时常通过“镜子”，观照自身之得失。历史，如同一面“镜子”，可以观照自身的缺点和不足，总是在特殊的时刻给人以心灵的启迪和成长的帮助。东汉思想家荀悦《申鉴》有言：“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。前惟训，人惟贤，镜惟明。”唐太宗将这三面镜子延伸实践到治国理政上，创造了后世赞誉的“贞观之治”。推进党史学习教育常态化、机制化，是战略考量，也是历史经验。踏上新的赶考之路，广大党员干部要从这“三面镜子”中汲取经验智慧，明鉴于史、明鉴于人、明鉴于镜，常以“三镜”照初心，在砥砺前行中努力实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
鉴乎前：以史为镜，可以知兴替。“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。”“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”前事不忘，后事之师。“前事”的历史，蕴含着无尽宝藏和智慧。以前事为明鉴，可以吸取其失败的教训，教育我们规避风险、趋吉避凶、少走弯路。面对百年变局，挑战和风险无处不在，必须要坚持以史为鉴，开创未来。要牢记“不盛则衰，不进则退”规律和“落后就会挨打”训诫，居安思危、常怀远虑，保持“生于忧患，死于安乐”清醒，乘势而上向新征程、新目标进军。人心向背关系党的生死存亡，要牢记“水能载舟，亦能覆舟”古训，始终坚持以人民为中心的发展思想，勇于自我革命，跳出“其兴也勃焉，其灭也忽焉”治乱兴衰历史周期率，不断深化和探索对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识和实践，永葆初心如磐、使命在肩。
鉴乎人：以人为镜，可以明得失。“魏徵没，朕亡一镜矣！”唐太宗李世民常常以魏徵为人镜来防止自己犯错。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”世人常常以岳飞为榜样、以秦桧为反面，警示自己要保持节操做忠贞之士。古人以不贪为宝，有子罕拒玉、杨震拒金的坚持，有一钱太守、一贫如此、两袖清风的坚守，还有羊续悬鱼、陶母退鱼、公仪休鱼不受鱼的廉鱼文化；今有“作官即不许发财”的吉鸿昌、无私奉献的焦裕禄、“六亲不认”的牛玉儒，榜样如璀璨明星熠熠生辉。以他人为明鉴，可效法其人贤德、行其正知、去恶行善。因此，以人为镜，就要汲取他人正反两个方面的经验教训，时刻保持谦虚姿态、树立学习意识，向先烈学习、向英雄学习、向前辈学习、向榜样学习，争做忠诚、干净、担当的新时代好干部。要扣好廉洁从政的“第一粒扣子”，发挥好批评和自我批评的有利法宝，经常咬耳朵、扯袖子、红红脸、出出汗，夯实清正廉洁的政治本色，在实现中华民族伟大复兴的时代洪流中踔厉奋发、勇毅前进。
鉴乎镜：以铜为镜，可以正衣冠。以镜为明鉴，可观己行缺、端正衣冠、正己之貌。外部的妆容尚有镜子可以观照，而内心的杂垢，需要通过自我反省才能达到。“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”古往今来，但凡成就大事者，无不是以严以律己、躬身自省来实践。我国自古有“吾日三省吾身”的教诲，也有“闭门常思己过”的告诫。古之圣贤都强调自我反省、自我剖析，以清思想之垢、革行为之弊，做到思想不染尘、言行不逾矩。共产党人也有这种觉醒，周恩来总理称：“要把思想改造看成像空气一样，非有不可。”陈毅元帅讲：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。”这些典故无不说明，不能正确认识自己，往往是危险的前兆。只有勤拭内心之镜，才能正确的审视自己、真实地发现自己、从容地面对自己、更好地完善自己。奋进新征程，不妨多些闻过则省的自觉，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动，以壮士断腕、刮骨疗伤的决心和行动，永葆肌体不变质、不变色、不变味。（晋玉东）
