书香雅韵·“宝”读诗书 | 解读《元史》

书香雅韵

“宝”读诗书

·第13期·

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元代是中国历史上由蒙古族乞颜·孛儿只斤氏贵族所建立的统一王朝，也是中国历史上第一个由北方游牧民族统治者建立并统治全中国的封建王朝。1206年，元太祖成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。1260年，元世祖忽必烈即位称帝，建元“中统”，遵用汉法，改革旧制，以开平（今内蒙古正蓝旗东）为上都、燕京（今北京）为中都，将大蒙古国的政治中心由漠北草原南移到中原汉地。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之义，改国号为“大元”，次年定都大都。1276年，元军攻入临安，南宋朝廷流亡南方。1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面。

作为统一王朝，元代的时间并不长。但它却是中国历史上、也是中华文明史上的一个重要阶段，对中华文明的发展产生了重大影响。这种影响主要可以归结为两方面。首先，元代结束了宋、辽、夏、金，以及吐蕃、大理等众多政权长期割据并立的局面，建立起多民族的统一国家，从而大大加强了各民族之间的文化交流和融聚，基本上奠定了中华民族的版图。同时，也有力推动了中西方文明的交融、吸收，扩大了中华文明在世界上的影响。其次，作为草原游牧民族建立的国家，蒙元王朝在统治了汉族和其他地区以农业文明为主的民族之后，不得不经历一段对新的生产方式进行适应和过渡的进程，使上述地区长期发展起来的农业文明一度遭到挫折和破坏，走了一段迂回曲折的发展道路。

在中华文明史上，元代是一个颇具异彩的阶段。横跨欧亚的蒙古四大汗国，虽然建立不久就趋于独立；但在相当长的时间里，元代皇帝都对它们保持着名义上的宗主权，这在中国历史上是没有过的。元代的统治政策也与其他朝代有很大的不同，体现出华夏文化、蒙古草原文化、中亚文化、波斯阿拉伯文化和欧洲文化的多元交汇。而这主要表现为蒙、汉二元性，即既行“汉法”，又存“国俗”。正因如此，蒙古民族也能够在元朝灭亡之后继续保持本民族的文化传统，对中华民族大家庭历史的发展作出自己的贡献。

元朝疆域版图

《元史》是系统记述元朝历史的纪传体史书。叙事起自元太祖成吉思汗统一漠北，止于元朝灭亡，记载了元朝一百六十余年的历史。全书共二百一十卷，其中本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷。

出于政治上的需要，洪武元年（1368年）十二月，明太祖朱元璋下诏编修《元史》，命中书左丞相李善长为监修，宋濂、王祎为总裁官。第二年二月正式开局修史，至同年八月就完成了元顺帝元统元年以前的部分。接着明朝廷又派人到各地征集史料。洪武三年（1370年）二月再次开局继续修史，至同年七月全书修成。《元史》的撰修前前后后用了不到一年时间，参加修史的人员共有三十余人。

《元史》称得上是一部较好的正史。它的体例完备，纪、传、表、志俱全。《元史》的本纪记载了十四位皇帝，其中《太祖纪》共一卷，除记载铁木真一生的活动外，还记载了其前十世的简单情况和世系，使后人对蒙古族的早期历史有所了解。忽必烈的《世祖本纪》最为详尽，共十四卷，占本纪篇幅的三分之一，《顺帝本纪》也有十卷之多。这是因为元世祖和元顺帝在位时间长，原始史料丰富。这体现了《元史》的编纂原则：即材料多就多编，材料少就少编。这是符合史学精神的。

《元史》各志按时间记述事实和制度沿革，保存了大量珍贵的资料。其中以《天文志》《历志》《地理志》《河渠志》四志的史料最珍贵。《天文志》记载了元代科学家郭守敬所制作的天文仪器，以及引进西域的天文仪器。《历志》记录了元代的各种历法，特别是郭守敬创制的《授时历》。《地理志》是根据《大元一统志》，《河渠志》是根据《海运纪原》、《河防通议》等书编撰的。如今，《大元一统志》等书已经散佚，《元史》志书中保存了这些书的内容，史料价值就更为可贵了。

元史类编四十二卷

《元史》列传内容丰富，涉及人物一千二百七十多人。类传共十四种，以《儒学传》《列女传》《孝友传》《忠义传》四种所记的人物最多，说明宋代以来封建的思想统治在逐步加强。《外夷传》则记载了二十个国家和地区的情况。《元史》的编修者还打破一般的修史惯例，在列传中把佛教、道教人物排在最前面。这反映了元代真实的社会情况，从中可以了解宗教在当时的地位和发展情况。《元史》的列传有个特点，就是所叙述的事都有详细的年、月、日记载，这就更增加了参考价值。《元史》体例整齐，文字浅显，叙事明白易懂，还保留了当时的不少方言土语。这是因为宋濂在修《元史》时遵照了朱元璋的意图，强调“文词勿致于艰深，事迹务令于明白”。

由于编修时间仓促，《元史》也存在一些不足。如多采用墓志、神道碑、家传、行述等现成史料堆砌，而且随得随抄，前后重复，失于剪裁，又不彼此互对，考定异同，导致不可避免地存在许多堆砌混乱之处。如本纪或一事而再书，列传或一人而两传。同一传名，译名不一，等等。但作为最早的全面、系统记述元代历史的著作，《元史》仍是我们今天了解、研究元代历史极其珍贵的文献。

元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖，《元史》称“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”。元朝的经济大致上以农业为主，其整体生产力虽然不如宋朝，但在生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花广泛种植等方面都取得了较大发展。元朝的文学以元曲和小说为主，对于史学研究也十分兴盛。元曲，是与汉赋、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。而以关汉卿为代表的一大批杂剧作家，以纯熟的技巧和直面人生的勇敢精神，创作出《窦娥冤》《赵氏孤儿》《西厢记》等大量优秀作品，使我国现实主义文学发展到了一个新的里程碑。

漫漫五千年，无数绚极一时的文明崛起又覆灭，唯独源远流长的中华文明依旧傲然而立。在中国历史上，每次王朝更替，都会给中华文明带来巨大的改变。而元朝的建立，更是给中华文明带来了一次全新的交融。一方面，随着元朝的建立，在蒙古高原上新兴的蒙古民族，自此全面加入中华文明的叙事。另一方面，依托着元朝统一而庞大的国土，原本相隔万里的民族之间得以日益频繁交流。成吉思汗是世界性的，终元一代各族人民所从事的政治、经济与文化活动，也是世界性的，而他们是中华文明不可分割的一部分。俱往矣，无论是那些弯弓射大雕的风流人物，还是夕阳西下，古道边那一阵西风。中华文明的巨河仍在奔腾向前……