《礼记·学记》有言
“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”
所谓家塾
就是旧时请老师到家里来教授自己子弟的私塾
在龙华，就有几间百年家塾
虽历经百年变迁，却能保存至今
进入鳌湖艺术村，沿着村口的水塘往右直走，就能看到一座半开放式的院子。院子里两座充满古韵的老建筑，让人眼前一亮，其中启明街30号那座便是焕廷家塾，为牛湖魏氏族人所建。
焕廷家塾建于1876年，沿袭了客家传统的建筑风格，家塾正面门墙下部为麻石条砌筑，上部为青砖清水墙，双凹式头门。最特别的建筑装饰在于灰塑。正门前檐墙上的立体灰塑上饰彩绘，绘有山水、花草、人物等。
焕廷家塾为三开间二进一天井布局。家塾内连接一进与二进之间的廊房，两端分别设有花瓣形劵门，门罩上有花朵彩绘；二进设有寝堂供奉祖先。虽为家塾，但从整个建筑结构和现状来看，类似于宗族的祠堂。
从至今仍在观澜地区流传的魏氏《祖德颂》中能得知，魏氏族人文才武略、群贤辈出。虽然当年的琅琅书声今已不在，但焕廷家塾能保存至今，是魏氏优良家风代代传承的体现。
在清湖老村众多覆以灰瓦的古建筑中，元珠家塾金黄色的琉璃屋顶非常显眼。元珠家塾位于清湖老村篮球场前，是村里一处标志性建筑。
元珠家塾为三开间两进一天井布局，建于晚清时期。建筑整体为砖木石结构，墙体底部用麻石砌筑，上部垒砌青砖。两进屋顶正脊均为博古脊，用嵌瓷装饰，一进屋顶上为“百鸟朝凰”，二进为“凤朝牡丹”，色彩明艳，形象生动。
元珠家塾从建筑材质（如墙体都用砖砌）、整体布局和部分装饰（墙体上的彩塑），都体现了客家建筑的特征。但从屋顶和室内的木构件装饰内容来看，如屋顶的嵌瓷和梁架上的木雕，都颇有闽南地区祠堂的风格。
元珠家塾重建时，聘请的是泉州的建筑团队，所以建筑融入了泉州当地的建筑元素。融合了客家文化和闽南文化，这在龙华区现存的家塾中是比较特殊的。
500多年前，游氏族人从东莞寮步镇迁到龙华油松村定居，辛勤垦殖，大力发展商贸，使油松成为富饶之乡。然而，游氏族人并不满足于经济上的发展，还注重学识的培养。自油松村开基以来，游氏就有设立教育奖金和建设私塾的传统，先后有19人考中进士。
振聱书室和梧轩书室分别位于游氏家祠的前方和后方，均为建于清末的传统客家建筑，布局为两进一天井，左右开间为廊房， 连门额上的字体都是一样的，整体形制相仿。
△振聱书室
△梧轩书室
从梧轩书室出来，左侧是一座家塾，建筑布局与两间书室大同小异，但形制较为简单。
村中还有一间油松家塾，长满藤蔓的砖墙，仿佛在向来人诉说着光阴的故事。让人不禁联想起“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微”之句。
油松老村里的这几处书香之地，无论保存尚好还是仅剩遗址， 它们都是油松崇文重教的印证，将一直勉励着后代子孙，不忘先祖荣光，砥砺奋进。如今，这四个曾经的教育场所已被列为龙华区不可移动文物，等待重焕光彩。
『 往期精选』
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