今日端午。作为一个与春节、中秋等齐名的传统节日，很多人更多想到的可能是吃粽子、划龙舟，是对诗人屈原的纪念。

事实上，端午节也是一个全民防疫祛病的节日，是中国传统社会拥有深刻公共意识和广泛民间基础的、最早的“卫生防疫保健节”。

在古代，五月俗称“恶月”、“毒月”，五日又称“恶日”、“毒日”。五月初五为恶月恶日。所以，古人形成了插蒲草、艾叶，喝雄黄酒，拴五色丝线等驱邪避疫的习俗。苏轼在其《六幺令·天中节》中对此有过生动描述：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”

想想也是，端午节正值炎炎仲夏，气温升高，百虫活跃，蚊蝇大量滋生，更容易传播疾病。古人选择在这一天打扫庭院，挂艾悬蒲，佩戴香囊，饮雄黄酒，上山采药，杀菌防病等，反映了古人超强的疾病预防意识。我甚至认为，先有这种意识，才接着创造出这样的习俗，毕竟，好的防疫习惯需要借助习俗的力量以盛行。

新冠疫情反复发作的当下，我们更需要激活、放大端午所包含的防疫元素。或者说，防疫意识就是今天的驱邪药方。我们今天已经不太需要挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水了，但需要由此形成佩戴口罩、勤洗手、保持间距、公筷、分餐等祛病防疫的新习俗。

往小里说，这是全民防疫的需要；往大里说，这又何尝不是对传统习俗的创新、有机传承？

记者：李跃