有人认为，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是一件困难的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼(目前发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人就不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。

    最小的羔羊是不是胎死腹中

    目前，王大户墓地已发掘出180余件马、牛、羊头骨，除7号墓没有马的头骨外，其他墓葬都有马、牛、羊头骨。这些头骨有一个共同特点，即头骨连带着颈椎骨。这与如今当地宰杀牲畜的方式不一样，当地人宰杀牲畜时，为了防止牲畜肚子里的屎尿从食道流出来弄脏肉，把颈椎骨分离到牲畜的身子上，即头骨不连带颈椎骨。游牧民族的这种宰牲方式是为了增加殉葬品的分量还是那时他们还没有摸索到如今这种宰牲方式呢？答案还需考古研究人员进一步研究才能获得。

    当7号墓14号殉葬头骨被清理出来时，朱存世对工作人员说：“这个头骨很重要，它有可能帮助我们弄清墓主人到底死于夏季还是冬季。”14号殉葬头骨是一个很小的羊羔头骨，由于太小太脆，头骨只有头盖骨是完整的，其他已很破碎了。一位考古人员认为，可能是墓主人家人为了凑够数目，这只小羊羔出生一两个月就被宰杀当作殉葬品了。但在一旁观看考古发掘的放羊老汉却认为，很可能是墓主人家人在宰牲时，没发现一只母羊怀胎，当剖开母羊肚子后才发现这只已成形的羔羊，家人顺便也用小羊羔头殉葬了。