中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬，而且在年纪轻轻的时候就选择自己的墓地。蒋介石虽自己标榜革命，然在继封建帝王之衣钵上，毫不逊色。1946年，蒋介石以抗战英雄之态还都南京后，就开始着意选择自己的墓地了。他秘密请来了雪窦寺长老太虚，向太虚说明自己意图。太虚在抗日战争爆发后的8月回到缙云山世界佛学苑汉藏教理院。

    9月24日，蒋介石驻重庆行营副主任贺国光和夏参议，受蒋介石电示，派专车接太虚大师前往，商讨开发川康藏边区佛教文化和宗教事宜。太虚慷慨表示：“康藏地大物博，矿产尤富，英人垂涎，已非一日，侵略计划，无为不至，如因循坐视，势必被其攫取。汉藏团结一致，使英人无隙可乘。如果文化沟通，岂特可望团结一致，一切纠纷自可迎刃而解，何患边防之不巩固。”

    1938年初夏，“国民参政会”成立时，戴季陶提名太虚为国民参政员，蒋介石同意，汪精卫却强烈反对，他说：“太虚是和尚，不能干预政治，不能当参政员。”戴的提议被否决。但太虚仍不时地为国事奔波，不当参政员，照样在参政。且先后担任了文化运动委员会、东方文化协会、国际反侵略中国分会、中印学会、中缅文化协会等组织的理事、委员、名誉会长等。

    话转回头。当太虚听了蒋介石的意图后，便在金陵四周为其寻龙穴，寻来找去，选定了中山陵与明孝陵之间的一处宝地。