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2007年 08月 20日 09:22    深圳新闻网
 

    白居易的《上阳白发人》一诗,充分地描绘了“一生遂向空房宿”的性寂寞和性饥渴:

    宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明;

    耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。

    春日迟,日迟独坐天难暮;

    宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。

    鸳归燕去长悄然,春往秋来不记年,

    唯向深宫望明月,东西四五百回圆。

    ......

    在这种性寂寞与性苦闷的情况下,宫廷女性怎么办呢?有人逃走了,如古人笔记中曾记载有一年正月望日,唐中宗和皇后微服出宫,在市上徜徉游览,一批宫女“皆淫奔而不返”。还有女性自叹薄命,以自杀了此余生,如隋炀帝时的侯夫人。

    但是以上这些情况毕竟是极少数,而多数宫女是默默忍受,有时也寻求一些方法进行性的宣泄。性宣泄的方法是多种多样的,一是和太监结成挂名夫妻,借以得到感情上的安慰,这称“对食”或“菜户”;二是以手或工具进行“自慰”;三是搞同性恋。在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足,由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨,故称“磨镜。”,也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的,这在古代的春宫画上有一些记载与描绘。

 
(来源: 光明网) 编辑: 方珏
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