陈马兴 | 诗有别才

陈马兴，笔名马兴，深圳市龙华区作家协会副主席、中国作家协会会员、二级作家。

曾在《诗刊》《文艺报》《诗探索》《读者》《海外文摘》《中国诗人》《海燕》《鸭绿江》等发表作品。

荣获第三、第四届“诗探索·春泥诗歌奖”提名奖、海燕诗歌奖、2020中诗网十大诗人奖、2020华语诗歌实力诗人奖。

著有诗集《迈特·1961》《敲门》等四部。

诗有别才

马兴诗歌细读

节

录

马兴作为诗人的出现，最早可以追溯到20年前，而见他，大约是2010年底，其时的马兴在诗人群中，显然是小心翼翼，谦卑到泥土中一般。他在诗坛的身影的一步步明亮，声音也开始响亮，要从他的“迈特村”系列诗歌陆续发出并出版诗集《回到迈特村》之后，迨至《迈特村·1961》《敲门》的出版，奠定了他在当代诗坛的位置，也基本形成了他的诗歌风格。

马兴的诗，著名诗人、诗评家李犁先生评价说，马兴的诗有非常可贵的朴实与敦厚，始终坚持真情写作，诗的视角永远对准那些撬动他心灵，让他魂牵梦绕的人和事。对他来说最大的技艺就是感动，感动催发他的想象力，让他思维灵敏，并在人与自然、愿望与现实冲突的细节中发现诗的爆点。他用善念引爆它，然后让诗意随流淌的语言自动生成。这就是真挚诗学，其爆破力和感染力远大于炼金术和所谓的重大之思。著名诗人、鲁迅文学奖获得者林雪评价马兴是自省的，也是超越的。她举例说，马兴诗集《敲门》中的《思》和《辨》两辑，“关联人生种种际遇、经历、命运，通过一个个场景引发思考，如同一个个仪式，社会和情感逻辑提供必然之中，语言张力则提供着阅读的种种意外感”，“他洞察人世的强大和人性的软弱，并随时把矛盾的两者融为一体。无论是生命的正当行为和荒谬感，诗人也都充满包容，只要能够升华为艺术和信仰”。林雪还认为，马兴的诗触及到处于形而上的痛苦，难以和解的尴尬。这种现代感很难得。（见《诗人兴会更无前：马兴诗歌研讨会》）

在马兴的夫子自道中，我们也了解到，他对自己的诗学风格的某种自觉追求，这种诗学风格的关键词，比如日常与抒情，俏皮与举重若轻，当下性与现场感，细节描写，呈现故事性、戏剧性和诗意冲突，写作的巅峰体验及敬畏感，自我形象的稳定性和情感的完整性等等。

我对马兴诗歌的认识，其实并没有超过李犁、林雪的判断，也不会比马兴本人的认知更多新意。我更愿意通过对马兴诗歌的细读，知人论世，以意逆志，贴着诗人来说，贴着诗歌来说，从语词和修辞进入诗歌；同时通过语词之光的缝隙，力图在精神分析的意义上，走近诗人的心灵。

作为一种阐释的尝试，下面以对几首诗的细读为例。

暖

——写给女儿陈好雨

雨，还在下

溅起片片蛙声

它们此起彼伏，像唱针

陷在破损的唱盘里

磨出夜的缝隙

熟睡中的你嘴角微微翕动

似有一颗流星

在梦里闪过

掖好你踢翻的被角

一股暖流随风潜入我的心田

窗外淅沥的春雨

一直在下

祈愿你的梦暖暖的

有着星辉闪耀的光芒

雨，溅起蛙声（这“溅”字，陡然让我想起杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的千古名句，是否是一种影响的焦虑？抑或是一种跨时空的互文。一个“溅”字，境界全出，满盘皆活），蛙声此起彼伏，只有一个声调，诗人说这声音，“像唱针”——就像唱针陷在坏了的唱盘里，呕哑嘲哳般地响着。蛙叫如唱针，该是怎样的想象力！通感力！万物皆有情，一切景语皆情语，在这雨声轻柔、蛙声片片的夜里，“我”仿佛听见了大自然正在演出的醉人的奏鸣——但，这奏鸣，却又有小小的瑕疵，比如不似春天虫鸣在静谧之夜奏出的柔美夜曲，因了这蛙鸣时有间断，千篇一律，如唱盘转动，乐曲响起，却又偶被走调，这沉沉的夜啊，就像是被磨出了缝隙，不再如无缝的天衣，不再如万籁俱寂的羲和太初。

而，这夜的美与不完美，是否陡然也让诗人心生感伤？也许，“破损”“缝隙”之词的修辞，也许隐隐泄露了诗人的微微感伤，伤感这年月的逝去，这美景的总难持久留存！陡生出几分面对下面要写到的女儿这天使一般的宁馨儿时的伤时感怀。

这稍有几分自然声响的夜里，“你”睡得这么熟，嘴角微微翕动。让“我”猜想，也许“你”的梦中有流星闪过，你有你的时空，你有你的憧憬，你是你自己的全部。“我”感受“我”的雨夜，“你”做“你”的梦。我们像是来自两个星球的偶遇，像是遗失千百年后的久别重逢，今生今世的做成了父女，这爱的暖流啊，哪怕掖掖“你”的被角，也能从这带着“你”的气息的被角传递到“我”的心田。

“我”是陶醉了，心满意足，幸福甜蜜，命运的眷顾、生活的馈赠，还有什么不知足的呢。此时，窗外的春雨仍然淅淅沥沥地下着，一直在下。多么充实，多么圆满。惟愿“我”的孩子呀，你的梦境斑斓，温暖，没有匮乏，没有恐惧，光明普照，星辉灿烂。

这首诗，通篇以情景交融的描写和心理活动的变化，以貌似波澜不惊实则暗流涌动的爱的流动，作为一首废名所讲的“完整性”（有普适性意义）程度极高的诗，写出了父亲对女儿爱的极致，从而也是抒情诗的极致。

真实的我站在镜子外

我站在镜子外

脸却跑进镜子里

它只是其中的一张面孔

只是某个时刻的表情

有时候我虚构自己

镜子也能照得到

有时候我仔细地端详

指认自己的幅度

突然会有几滴冷水溅来

我挪了挪自己

镜子里的脸

一下子就离开了我

诗思诗意来自生活中照镜的体察。谁还没有照过镜子？谁还没有站在镜子前的种种表现和心思？诗人端出了自己，但也照见了他人，从而有了普遍性。

人与镜像的见与不见，变与不变，似与不似。镜子可以呈现真实，镜子也是幻象，镜子参与还原，镜子参与变形，是共识也是共谋，所被寄托的被呈现的，其实是人心。

镜子照见了“我”，照见了“我”某时某刻的表情，照见了“我”某时某刻自己做出的样子，照见了某时某刻认真端详自己妄念纷飞的自己，但一滴溅到镜子上的水珠，或泼过来的一盘水，散开来流下来，就刹那间击碎了“我”的镜像——一切不过都是幻觉。

那么，镜子为何？何为镜子？镜子只是镜子，亦或外物皆为镜子？观镜者言，说的是镜像，思考的是一种人，如何面对自己、面对自己的本真的镜像美学或者哲学。

······

在阅读马兴的诸多作品中我得出，无论怎样写，结结实实、雷打不动的故事性、叙事性、隐喻性，马兴的诗艺，已臻炉火纯青。日常、在场、情感、自然（自然而然的自然，非天地自然的自然），马兴的诗风，已浑然一体。意象、隐喻象征、戏剧化、对照、歧义、反转、瞬间美学，马兴产生诗意的修辞学，也已成他的炼金术。这些都在显示马兴已经是一位成熟的自成风格的优秀诗人。

于爱成

2021年9月10日于深圳

完

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