港台原版图书推荐|《日本美学：物哀、幽玄、侘寂》
2021-02-23 17:47 来源：福田图书馆
人工智能朗读：
福田区图书馆
港台原版图书推荐
从唯美的物哀，深远的幽玄，到空无的侘寂
在许多人的眼中，日系在诸多设计风格中是非常有辨识度的。日本文化作为东亚文化一个非常重要的组成部分，其核心无外乎三大美学——物哀、幽玄、侘寂。这三个日式风格满满的词语，始终是日本美学中一个不可或缺的组成分子，甚或说，构筑了日本美学的基调。
本月，福田区图书馆为大家推荐
馆藏精品港台原版套书：
《日本美学：物哀、幽玄、侘寂》
现代美学家大西克礼旁徵博引
将「物哀、幽玄、侘寂」定调为
日本美学三大关键词
本系列爬梳三大美学的起源、概念
及不同领域的解读或应用
内容横越文学、历史、心理学、哲学
是读者掌握日本美学的独家著作
千年前，紫式部在《源氏物语》写出了日本人最早的物哀美学。哀是怜悯，也是感叹、赞扬，是内心直接发出的声音。花鸟风月，四季推移，大自然反映人事无常。
看樱花落下，我们感受到美与死亡。人生一瞬，所以有了客观下的漠然、热情，或哀愁。唯美的物哀，象徵人类认识了生命局限后的净化与超脱，转身谈论真实情感。
《物哀：樱花落下后》
作者：[日]大西克礼著
译者：王向远译
索书号：I313.45/3237
馆藏地点：福田区馆港台专区
「当人们目睹一场美丽的盛宴消逝，反而能找到安心感。」
──村上春树
物哀是日本人对时间万物的感叹，感动
日出日落，潮涨潮落
乃至一片樱花的凋谢
都是日本人感叹的对象
悲与美是相通的。物哀中的这种人生哀感，是静默的，而不是痛诉。在这种长久的静默中隐含巨大的感情，如同物语，是使得观者能够设身而体味的。静默与肃然，这也是日式美学的一个非常重要的特点。
时间进入中世，在日本歌人的领略下，佛法、老庄、日本的神道被揉合出一种独特的幽玄美学。幽是隐微，玄是奥妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，诸行无常的人生真义。大和民族从阴翳中发现美，隐蔽、枯寂、妖艳、写意，最后调和成一种在静谧阴暗中追求的美感，拢之在内，时空无限。
《幽玄──薄明之森》
作者：[日]大西克礼著
译者：王向远译
索书号：I313.45/3238
馆藏地点：福田区馆港台专区
「幽玄是人类得到光明后遗失的美的领域。」
──深泽直人
在平安时代后的镰仓时代，禅宗传入日本
它逐渐将美的感性深化为精神内在
并产生了 “幽玄”的审美意识
因此，日本的美，不会一览无余
美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。这是谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中对幽玄的诠释。
十六世纪，茶道宗师千利休借「和敬清寂」的侘茶意识，奠定了日本终极的侘寂美学。侘是清贫、粗糙，在不足中见充足；寂是面对褪色、消逝事物的心境。茶室为了满足个人的美的需求而建，通往原始心境，并暗示了短暂、轻微事物中的美。侘寂是人类对自然、缺陷、朴实事物的向往，美在于素朴日常，在不完美，接受劣化，让本质显现。
《侘寂──素朴日常》
作者：[日]大西克礼著
译者：王向远译
索书号：I313.45/3239
馆藏地点：福田区馆港台专区
侘寂美学的形成与佛教禅宗密不可分，禅宗重视实践与内心修行，远离豪华与夸张，摒弃虚饰与繁杂，追求简约与朴素，侘寂美学正是从这些理念中萌生。在日本的茶道中，侘寂美学居重要的的地位，茶室简而不俗，陋而雅逸，再看茶碗那蜿蜒枯涩的表面，就像是山间风化的顽石或是春樱秋枫的溪谷，越看越有韵味，会使人感到整个世界凝聚在了杯碗之中。
在日本，你可以随处寻到侘寂美学的痕迹，知道了侘寂的概念，就会理解为什么日本的居酒家不追求富丽堂皇，为什么日本庭园尽可能保留自然的气息，为什么日本的茶室古拙而素朴，为什么日本的服饰内敛而多采用中间色，为什么日本传统的和歌、俳句、能乐、绘画、工艺品会给人以独特的美感，那是因为在日本文化的底流中流淌着源于自然的侘寂之美。
物哀探讨剎那间的美与真实
幽玄引进阴翳，追求隐蔽下的真理
侘寂是在无一物中
感受无限的终极美学思辩
揉合神道、老庄、佛教思想的日本美学
在物语、和歌、能剧、茶道等
艺术形式中发展出
丰富的美的意义与精神
启发了今日无数的艺术创作
- END -
编辑整理：福田区图书馆
你点的每个“在看”，我都认真当成了喜欢
