近日，由于艳照门事件所掀起的一轮对道德的讨论狂潮中，道德再次成为舆论的中心。人们重新思考起了什么是道德这样一个永恒的哲学问题。道德这种无色无味无形的不定形物质被媒体放在了聚光灯下供人观瞻，并引发了人们对中国道德现状的反思。物质越来越丰富的当下，人们的道德底线是不是持续放低？

    电影《左右》在多数人对中国人的道德持悲观态度的狂潮中却是一个异数。整个电影的基调是隐忍的，剧中所有的角色也是隐忍的，道德伦理苦苦压抑着剧中的每个人。刘威葳饰演的母亲在第三者插足后平静地选择了离婚并平静地和另一个男人结了婚。当她和现在的丈夫和女儿过着平静幸福生活的时候，女儿得了白血病的消息像一颗定时炸弹瞬间打破了所有的平静。为了女儿，她需要将痛苦深藏，这是作为一个母亲的隐忍。而现在的丈夫在面对她近乎癫狂的拯救计划包括同前夫借种生子到与前夫发生性关系，他所面对的是更加深刻的隐忍，彻头彻底的中国式隐忍。这种借种生子的事件在西方世界里是合法的，也是司空见惯的；同前夫发生性关系也如同吃饭喝酒一样随便，并不需要承担如此多的道德责任。可剧中的人物却将中国人的隐忍进行到底。对此，《左右》在柏林试映的时候，很多国外媒体记者很不理解，这种中国式的道德观真的如此严格和冷酷吗？王小帅给出的答案是，每个中国人血液里流淌的都是这种道德观，甚至已经深入骨髓，这是中国再高的GDP也无法改变的。

    可几乎就在《左右》在柏林擒获银熊的同时，在中国香港，艳照门事件也全面爆发。让人叹为观止的点击量和街闻巷晓的轰动程度是任何一次的娱乐圈事件都无法比拟的。甚至于，一切同艳照门的相关内容都成为网络谈资。更重要的是，它引发了人们对于娱乐圈包括整个社会道德观的质问。滥交，伪善，无责任感，无羞耻感都成为了艳照门的标签，也成了很多人得出的当代道德现状的典型特征。中国人已经开放到不断开拓道德底线的地步了吗？

    《左右》PK艳照门或许并不是一个偶然，它所代表是中国人面临的困境：中国传统式的隐忍和中国现代化的开放之间相互冲击，人们很难准确拿捏其中的度。到底保持传统，还是接纳当下，很多意见分歧表明了人们在两难选择中的摇摆不定。有时候，人们像《左右》的刘威葳一样挣扎在道德枷锁下，苦苦不得翻身，用隐忍同生活妥协；有时候，人们像艳照门的主角们一样将道德踩在脚下，用享乐主义来藐视生活。更多的时候，人们在两者之间踌躇，因为多数的平凡人如我们无法拥有刘威葳的坚韧，也无法像艳照门一样不羁。从这个意义来说，在这场关于道德的Pk中，大众是真正的受害者，两败俱伤。

    道德永远是沉重的字眼，无论对于《左右》还是对于艳照门。在这场影响力的较量中，谁是最终的胜利者还很难预测，但至少我们从《左右》里得到了一点信息，刘威葳最后还是在隐忍后选择了突破底线，她同前夫发生了性关系，即使这是为了挽救孩子的生命，即使这是以爱的名义，可是谁能肯定艳照门的那些主角们不是以爱的名义呢？！