“康乾盛世”：民众普遍贫穷 国民性奴性弥漫
http://www.sznews.com 2010-03-05 09:09 深圳新闻网 【字号：大 中 小】
核心提示：国民性这个词是从国外传进来的。所谓国民性，就是一个国家中占主导地位的性格特点，或者说大部分人所具有的性格倾向。明朝之前，中国人一直以为自己是天朝之国，高高在上，是世界中心，根本想不到跟其他国家比国民性。清乾隆年间，英国马戛尔尼使团访华，第一次以平等的角度客观地来观察和探讨中国的国民性。那么在这些英国人的眼中，中国人是怎样的呢？“文化中国”主持人今波和渤海大学中国文化与文学研究所副所长张宏杰一起，揭示在康乾盛世之下的国民性格。
国民性这个词是从国外传进来的。所谓国民性，就是一个国家中占主导地位的性格特点，或者说大部分人所具有的性格倾向。明朝之前，中国人一直以为自己是天朝之国，高高在上，是世界中心，根本想不到跟其他国家比国民性。清乾隆年间，英国马戛尔尼使团访华，第一次以平等的角度客观地来观察和探讨中国的国民性。那么在这些英国人的眼中，中国人是怎样的呢？“文化中国”主持人今波和渤海大学中国文化与文学研究所副所长张宏杰一起，揭示在康乾盛世之下的国民性格。
中国曾经是欧洲的神话
主持人：马戛尔尼是英国一个资深的外交家，去过很多国家。他在出使中国之前，本打算退休的，可一听说是去中国，便欣然接受。那时在欧洲人的心目中，中国是一个怎样的地方？
嘉宾：中国是世界上最先进最发达的国家，有点像今天咱们看美国一样。明朝末年，曾经有一些欧洲的传教士来中国，他们发现中国社会的各个方面都比欧洲优越、先进。因为欧洲从罗马帝国崩溃之后，一直处在分崩离析之中，小国林立，战争不断，老百姓的生活自然受到很大影响。
主持人：那么在政治体制上呢？
嘉宾：欧洲当时是一个贵族社会，等级森严，贵族、平民、农奴之间的地位如天渊之隔。一个平民或者是农奴想要改变自己的身份，那几乎是不可能的，但中国就不一样。首先中国没有农奴这个阶层，而且，中国社会的流动性比较大，即使是最贫困的农民的孩子，也有可能通过努力读书，经过科举考试，而中举，当官，甚至有可能做到尚书等的大官。
主持人：这就叫“朝为田舍郎，暮登天子堂”。而欧洲很长一段时间处于中世纪宗教统治之中，人们的生活状态不太理想。
来源： 文汇读书周报 编辑： 潘东
